قواعد الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤١٨

كيفية الاحرام

هلال ذي الحجة ، وتنظيف الجسد عند الإحرام ، وقص الأظفار ، وأخذ

الشارب ، والإطلاء ، ولو تقدم بأقل من خمسة عشر يوما أجزأ ، والغسل فإن

تعذر فالتيمم ، ولو أكل بعده أو لبس ما يمنع منه أعاد الغسل استحبابا ،

ويقدم لو خاف فقد الماء فإن وجده استحب ( 1 ) إعادته ، ويجزئ غسل أول

النهار لباقيه ، وكذا غسل ( 2 ) أول الليلة لآخرها ما لم ينم ، ولو أحدث فإشكال

ينشأ من التنبيه بالأدنى على الأعلى ، ومن عدم النص عليه .

فلو ( 3 ) أحرم من غير غسل أو صلاة ( 4 ) ناسيا تدارك وأعاد الإحرام ، وأيهما

المعتبر إشكال .

وتجب الكفارة بالمتخلل بينهما .

والإحرام عقيب فريضة الظهر ، وإلا ففريضة ، وإلا فست ركعات ،

وإلا فركعتان عقيب الغسل ، وتقدم نافلة الإحرام على الفريضة مع السعة .

كيفية الاحرام

المطلب الثالث : في كيفيته

ويجب فيه ثلاثة :

أ : النية ، وهي القصد إلى ما يحرم له من حج الإسلام أو غيره ( 5 ) ، متمتعا

أو غيره ، لوجوبه أو ندبه ، قربة إلى الله تعالى ، ويبطل الإحرام بتركها عمدا

وسهوا ( 6 ) ، ولا اعتبار بالنطق ، فلو نوى نوعا ونطق بغيره صح المنوي ، ولو نطق

( 1 ) في ( ب ) : " استحبت " . ( 2 ) ليس في المطبوع و ( أ ، ب ، ج ) : " غسل " . ( 3 ) كذا في النسخة المعتمدة ، وفي المطبوع والنسخ : " ولو أحرم " . ( 4 ) في ( أ ) : " ولا صلاة " ، وفي المطبوع : " وصلاة " . ( 5 ) في ( ج ) : " حجة الإسلام أو غيرها " .