قواعد الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٩٩

أنواع الحج

ركعتيه ، ويسعى للحج ( 1 ) ، ويطوف للنساء ، ويصلي ركعتيه ، ثم يمضي إلى

منى فيبيت بها ليالي التشريق وهي ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث

عشر ، ويرمي في هذه الأيام الجمار الثلاث ، ولمن اتقى النساء والصيد أن ينفر

في الثاني عشر فيسقط رمي الثالث .

وأما القران والإفراد : فهما فرض أهل مكة وحاضريها ، وهو من كان بينه

وبين مكة دون اثني عشر ميلا من كل جانب ، وصورتهما واحدة ، وإنما يفترقان

بسياق الهدي وعدمه .

وصورة الإفراد أن يحرم من الميقات أو من حيث يجوز له ، ثم يمضي إلى

عرفة ، ثم المشعر ، ثم يقضي مناسكه يوم النحر بمنى ، ثم يأتي مكة فيطوف للحج

ويصلي ركعتيه ، ثم يسعى ، ثم يطوف للنساء ( 2 ) ويصلي ركعتيه ثم يأتي

بعمرة مفردة - بعد الإحلال - من أدنى الحل وإن لم يكن في أشهر الحج ، ولو

أحرم بها من دون ذلك ثم خرج إلى أدنى الحل لم يجزئه الإحرام الأول ،

واستأنف ( 3 ) .

ولو عدل هؤلاء إلى التمتع اختيارا لم يجزئ ، ويجوز اضطرارا ، وكذا من

فرضه التمتع يعدل إلى الإفراد اضطرارا كضيق الوقت ، وحصول الحيض

والنفاس .

ولو طافت أربعا فحاضت سعت وقصرت وصحت متعتها وقضت باقي

المناسك وأتمت بعد الطهر ، ولو كان أقل فحكمها حكم من لم يطف تنتظر ( 4 )

( 1 ) ليس في ( ب ) : " للحج " . ( 2 ) في ( د ) : " ثم يطوف طواف النساء " . ( 3 ) كذا في النسخة المعتمدة ، وفي المطبوع والنسخ : " واستأنفه " . ( 4 ) في المطبوع : " وتنتظر " .