قواعد الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٧٩

الفدية ومقدارها ومصرفها وموجبها

الفدية ومقدارها ومصرفها وموجبها

الرابع : الفدية ، وهي مد من الطعام عن كل يوم ، ومصرفها مصرف

الصدقات ، بإفطار نهار رمضان ، بأمور ثلاثة :

أ : جبر فضيلة الأداء - مع تدارك أصل الصوم بالقضاء - ، في الحامل المقرب

والمرضع ( 1 ) ، القليلة اللبن إذا خافتا على الولد جاز لهما الإفطار في رمضان ويجب

عليهما القضاء والفدية ، ولو خافتا على أنفسهما ففي إلحاقهما بالخوف على الولد أو

بالمريض إشكال ، وتجب الفدية في غير رمضان إن تعين - على إشكال - ، وهل

يلحق بهما منقذ الغير من الهلاك مع افتقاره إلى الإفطار ؟ الأقرب العدم .

ب : تأخير القضاء ، فمن أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان السنة

القابلة ، فإن كان مريضا أو مسافرا أو عازما على القضاء غير متهاون فيه ، فلا

فدية عليه بل القضاء خاصة ، ولو تهاون به فعليه مع القضاء عن كل يوم فدية ،

ولو استمر المرض من الرمضان الأول إلى الثاني سقط قضاء الأول ووجبت

الفدية عن كل يوم مد ، ولو استمر - إلى أن بقي ( 2 ) نصف الفائت مثلا - تعين

القضاء فيه وسقط المتخلف مع الفدية ، ولو فات رمضان أو بعضه لمرض واستمر

حتى مات لم يجب القضاء عنه - بل يستحب - ولا الفدية .

وكل صوم واجب - رمضان أو غيره - فات وتمكن من قضائه ولم يقض

حتى مات وجب على وليه - وهو أكبر أولاده الذكور - القضاء عنه سواء فات

بمرض أو سفر أو غيرهما ، ولو فات بالسفر ومات قبل التمكن من قضائه ، ففي

رواية ( 3 ) يجب على الولي قضاؤه .

( 1 ) في المطبوع و ( أ ) و ( ج ) و ( د ) : " المرضعة " . ( 2 ) كذا في النسخة المعتمدة ، وفي المطبوع والنسخ : " إلى أن يبقى " . ( 3 ) هي التي رواها منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه السلام : " في الرجل يسافر في شهر رمضان فيموت ، قال : يقضى عنه ، وإن امرأة حاضت في شهر رمضان فماتت لم يقضى عنها ، والمريض في شهر رمضان لم يصح حتى مات لا يقضى عنه " . تهذيب الأحكام : ب 60 في من أسلم في شهر رمضان و . . . ح 740 ج 4 ص 249 . وسائل الشيعة : ب 23 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 15 ج 7 ص 243 .