قواعد الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

فصل في تكبيرة الاحرام

والقصر ( 1 ) ، وإن تخير .

د : المحبوس إذا نوى - مع غلبة الظن ببقاء الوقت - الأداء فبان الخروج

أجزأ ولو بان عدم الدخول أعاد ، ولو ظن الخروج فنوى القضاء ثم ظهر

البقاء فالأقرب الإجزاء مع خروج الوقت .

ه‍ : لو عزبت النية في الأثناء صحت صلاته .

و : لو أوقع الواجب من الأفعال بنية الندب بطلت الصلاة ، وكذا لو

عكس إن كان ذكرا أو فعلا كثيرا .

فصل في تكبيرة الاحرام

الفصل الثالث : تكبيرة الإحرام

وهي ركن تبطل الصلاة بتركها عمدا وسهوا ( 2 ) ، وصورتها " الله أكبر " ، فلو

عرف " أكبر " ، أو عكس الترتيب ، أو أخل بحرف ، أو قال : الله الجليل

أكبر ، أو كبر بغير العربية اختيارا ، أو أضافه إلى أي شئ كان ، أو قرنه بمن

كذلك ، وإن عمم كقوله : أكبر من كل شئ - وإن كان هو المقصود -

بطلت .

ويجب على الأعجمي التعلم مع سعة الوقت فإن ضاق أحرم بلغته ،

والأخرس يعقد قلبه بمعناها مع الإشارة وتحريك اللسان .

ويتخير في تعيينها من السبع ، ولو كبر للافتتاح ثم كبر له بطلت صلاته

إن لم ينو الخروج قبل ( 3 ) ، ولو كبر له ثالثا صحت .

( 1 ) كذا في النسخة المعتمدة ، وفي المطبوع والنسخ : " ولا القصر " . ( 2 ) في المطبوع و ( أ ) : " أو سهوا " . ( 3 ) في المطبوع : " به " بدل " قبل " ، وفي ( أ ) : " قبله " ، وفي متن الإيضاح : " إن لم ينو الخروج به قبل ذلك " .