قواعد الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٦٩

فصل في النية

ج : لو تجدد الخف ( 1 ) حال القراءة قام تاركا لها فإذا استقل أتم

القراءة ، وبالعكس يقرأ في هويه ، ولو خف بعد القراءة وجب القيام دون

الطمأنينة للهوي إلى الركوع ، ولو خف في الركوع قبل الطمأنينة كفاه أن

يرتفع منحنيا إلى حد الراكع .

د : لا يجب القيام في النافلة فيجوز أن يصليها قاعدا - لكن الأفضل

القيام - ثم احتساب ركعتين بركعة ، وفي جواز الاضطجاع نظر ومعه الأقرب

جواز الإيماء للركوع والسجود ( 2 ) .

فصل في النية

الفصل الثاني : النية

وهي ركن تبطل الصلاة بتركها عمدا وسهوا في الفرض والنفل .

وهي القصد إلى إيقاع الصلاة المعينة - كالظهر مثلا أو

غيرها - لوجوبها أو ندبها أداء أو قضاء قربة إلى الله ، وتبطل لو أخل بإحدى

هذه ، والواجب القصد لا اللفظ .

ويجب انتهاء النية مع ابتداء التكبير بحيث لا يتخللهما زمان وإن قل ،

وإحضار ذات الصلاة وصفاتها الواجبة ، فيقصد إيقاع هذه الحاضرة على

الوجوه المذكورة لشرط ( 3 ) العلم بوجه كل فعل إما بالدليل أو التقليد لأهله .

وأن يستديم القصد حكما إلى الفراغ بحيث لا يقصد ببعض الأفعال

غيرها ، فلو نوى الخروج في الحال أو تردد فيه كالشاك بطلت ، ولو نوى في

الأولى الخروج في الثانية فالوجه عدم البطلان إن رفض القصد قبل البلوغ

( 1 ) الخف : ضد الثقل ، خف يخف خفا وخفة : صار خفيفا . / لسان العرب : مادة " خفف " . ( 2 ) ليس في ( أ ) : " والسجود " . ( 3 ) كذا في النسخة المعتمدة ، وفي المطبوع والنسخ : " بشرط " .