قواعد الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

كيفية الأذان والإقامة

متطهرا ، قائما على علو .

وتحرم الأجرة عليه ويجوز الرزق ( 1 ) من بيت المال مع عدم المتطوع ( 2 ) .

ولا اعتبار بأذان المجنون والسكران .

ولو تعددوا أذنوا جميعا ، ولو اتسع الوقت ترتبوا ، ويكره التراسل ، ولو

تشاحوا قدم الأعلم ، ومع التساوي القرعة .

ويعتد بأذان من ارتد بعده ، وفي الأثناء يستأنف ، ولو نام أو أغمي

عليه استحب له الاستئناف ويجوز البناء .

كيفية الأذان والإقامة

المطلب الثالث : في كيفيته

الأذان ثمانية عشر فصلا : التكبير أربع مرات ، وكل واحد من الشهادة

بالتوحيد ، والرسالة ، ثم الدعاء إلى الصلاة ، ثم إلى الفلاح ، ثم إلى خير

العمل ثم التكبير ، ثم التهليل ، مرتان مرتان .

والإقامة كذلك ، إلا التكبير في أولها فيسقط مرتان منه والتهليل

فيسقط ( 3 ) مرة في آخرها ، ويزيد " قد قامت الصلاة " مرتين بعد " حلي على

خير العمل " .

والترتيب شرط فيهما .

ويستحب الاستقبال ، وترك الإعراب في الأواخر ، والتأني في

الأذان ، والحدر في الإقامة ، والفصل بينهما بسكتة أو جلسة أو سجدة أو

( 1 ) في المطبوع و ( ج ) : " الرزق له " . ( 2 ) في المطبوع و ( ج ) : " المطوع " ، وفي ( ب ) : " التطوع " . ( 3 ) في المطبوع و ( ج ) : " فيسقط منه مرتان ، والتهليل يسقط منه مرة " ، وفي ( أ ، ب ، د ) : " يسقط مرة " .