قواعد الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

نظرة سريعة في بعض الاشكالات والانتقاصات

وإن كان الأمر ليس كما قال ، بل الاجتهاد سابق عليه ، إلا أنه روجها وقومها

وقررها وسومها ( 1 ) .

وقال السيد الأمين : نقل بعض متعصبة الأخبارية أنه قال : هدم الدين مرتين

ثانيتهما يوم أحدث الاصطلاح الجديد في الأخبار . . . وربما نقل عن بعضهم جعل

الثانية يوم ولد العلامة الحلي ( 2 ) .

ولا أعلم بأي شئ أجيب جهلة الأخبارية " الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في

الذين آمنوا " . . . ( 3 ) .

أفي يوم ولد العلامة هدم الدين ؟ !

أليس العلامة هو الذي ثبت الدين والتشيع ؟ !

نعم لا ذنب للعلامة إلا أنه أصولي ، وعند متعصبي الأخبارية من كان أصوليا

فهو خارج عن الدين وإن كان العلامة !

ونعم ما قاله السيد الأمين نور الله ضريحه : وهذا كله جهل فاضح ساعد عليه

تسويل إبليس وضعف التقوى ، فأصحابنا لم يريدوا أن يكونوا محرومين من فائدة

تقسيم الحديث إلى أقسامه ، ولا أن يمتاز غيرهم بشئ عنه ، فقسموا الحديث إلى

أقسامه المشهورة وتركوا للمجتهد الخيار فيما يختاره منها إن يكن مقبولا عنده ، فمن عابه

بذلك هو أولى بالعيب والذم ( 4 ) .

وأخيرا قال المامقاني : وكان - أي : العلامة - على قلب الأخبارية سيما محمد أمين

الأسترآبادي أثقل من الصخر ، كما يظهر من فوائده المدنية ( 5 ) .

وهذا شأن كل عظيم كما ذكرنا سابقا .

( 1 ) تنقيح المقال 1 / 314 . ( 2 ) أعيان الشيعة 5 / 401 . ( 3 ) النور : 19 . ( 4 ) أعيان الشيعة 5 / 401 . ( 5 ) تنقيح المقال 1 / 414 .