قواعد الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

نظرة سريعة في بعض الاشكالات والانتقاصات

عصر العلامة في الحلة 440 مجتهدا ( 1 ) وأكده العلامة الرازي في طبقاته ( 2 ) ، وذكر السيد

حسن الصدر أنه تخرج من عالي مجلس تدريس العلامة 500 مجتهدا ، ووصل

المستوى العلمي في زمانه بحيث كان تدريس شخص لآخر في علم وحضور

ذلك الشخص مجلس درس ذلك الآخر في علم ثان متعارفا .

هذا والوصول إلى حكم الله الواقعي متعذر في زمن الغيبة ، وأكثر الفتاوى مبتنية

على الظنون الخاصة وغيرها من الأدلة غير القطعية .

فالجميع بينهما يحل مشكلة تعارض فتاوى العلامة في كتبه ، وذلك لأن العلامة

لما كان يفتي بفتوى ما في الفقه أو يذهب إلى رأي ما في الأصول والعلوم العقلية ،

كانت تنهال عليه مناقشات العلماء والمجتهدين الجهابذة فيما أفتى به وذهب إليه ،

فكان رحمه الله ينظر فيها ويبحثها معهم ، فإن لم يقتنع بها ردها ، وإن رآها سديدة

قبلها برحابة صدر وغير فتواه وما ذهب إليه من مؤلفاته الجديدة ، وهلم جرا .

فلا داعي للالتزام لحل هذه المشكلة بحرصه على التأليف واستعجاله في

التصنيف ، وأن كل ما يرتسم في ذهنه يثبته بلا مراجعة أقواله المتقدمة ، وأنه كان

لا يفحص في الأحاديث والأدلة حق الفحص ، فكان له التجدد في الرأي والتلون

في الاجتهاد ! إلى غير ذلك مما لا تليق نسبته إلى عالم فضلا عن العلامة على

الإطلاق .

قال السيد الأمين : مخالفة العلماء فتاواهم السابقة في كتبهم بتجدد اجتهادهم

خارج عن حد الحصر ، وقد جعل له العلماء بحثا خاصا في باب الاجتهاد والتقليد

وليس العلامة أول من وقع منه ذلك ، وجعل بعض الأخبارية ذلك طعنا عليه

خروج عن الإنصاف ( 3 ) .

( 12 ) قال المولى محمد أمين الأسترآبادي : قصة حسنة ، قد بلغني أن بعض علماء

( 1 ) رياض العلماء 1 / 361 . ( 2 ) طبقات أعلام الشيعة : 53 . ( 3 ) أعيان الشيعة : 5 / 403 .