معجم قبائل العرب — الجزء ١، الصفحة ٤٥

لفتح المعمور ، فأخذت أساطيل الأمويين

تمخر البحر قاصدة سيلان ، وخريج

قوادهم إلى غزو بلاد الهند وما وراء النهر ،

ففتحوا فيها فتوحات عظيمة ، وأرسل

موسى بن نصير عامل الوليد على إفريقية

طارق بن زياد لفتح الأندلس ففتح كثيرا

من مدنها ثم أتم موسى بن نصير الفتح .

ومن أبرزها عمر بن عبد العزيز

ابن مروان ، فكان بعيدا عن كبرياء الملوك وجبروتهم ، زاهدا متواضعا ،

تقيا ورعا ، عادلا محبا لرعيته ، وأقبل على إحياء الكتاب والسنة .

ويقتل مروان بن محمد سنة 132 ه‍ .

انتهى الحكم الأموي في المشرق .

وأما الأمويون في الأندلس ، فيقسم

حكمهم إلى ثلاثة عهود : الولاية ، الامارة ،

والخلافة . أما الولاية الأموية ، فقد بدأت

بالفتح سنة 92 - 93 ه‍ ، وانتهت بإمارة

عبد الرحمن الداخل سنة 138 ، وأما

عبد الامارة فبدأت سنة 138 ، وانتهت

سنة 315 ، وأما الخلافة الأموية ،

فقد بدأت سنة 315 ه‍ ، وانتهت

سنة 422 ه‍ .

كان عهد الامارة الأموية خير العهود

التي عرفتها الأندلس العربية ، فقد كان

فاتحته عبد الرحمن الداخل ، وواسطته

عبد الرحمن الأوسط ، وخاتمته عبد الرحمن

الناصر ، فكانوا رجالات الدهاء والحزم

والسياسة .

وأما الخلافة فقام في عهد المقتدر

العباسي رجل الدولة الأموية عبد الرحمن

الناصر ، وتسمى باسم أمير المؤمنين ،

فكان أعظم خلفاء بني أمية في الأندلس ،

حارب الفرنجة مرارا ، وردهم على أعقابهم

واجتث جذور الفتن ، حتى استقامت له

الأندلس في سائر جهاتها ، وبهشام

الثالث انقرضت دولة بني أمية في الأندلس

وصار الحكم لملوك الطوائف بها .

( الصحاح للجوهري ج 2 ص 442 ، صبح

الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 357 . نهاية الإرب

للنويري ج 2 ص 359 . نسب عدنان وقحطان

للمبرد ص 2 . صفة جزيرة العرب للهمداني ص 121 .

البيان والاعراب للمقريزي ص 47 . نهاية الإرب

للقلقشندي مخطوط ق 38 - 2 ق 40 - 1 .

معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 538 ج 4 ص

567 . تاريخ الطبري ج 6 ص 218 وج 7 ص 5 ، 35 ، 39 . تاريخ ابن العبري ص 179 ،

180 ، 181 ، 207 . الأغاني للأصفهاني طبعة

دار الكتب ج 1 ص 21 ، 28 ، 30 ج 7 ص

59 ، 70 وج 9 ص 64 ، 175 ، 255 ،

وج 10 ص 124 ، 245 وج 11 ص 293 ،

294 ، 295 ، 355 . الأغاني طبعة الساسي

ج 4 ص 92 ، 94 . العالم الاسلامي لعمر رضا

كحالة 1050 , p 1049 islam tome 4 ' Encyclopedie de l

أمية بن عوف بطن من الأوس ،

من الأزد ، من القحطانية ، وهم :

بنو أمية بن عوف بن مالك بن الأوس .

( نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 38 - 2 .

خلاصة الوفا للسمهودي ص 86 ) .

أمية بن يزيد : بطن من الأوس ، من الأزد ، من القحطانية ، وهم : بنو

أمية بن يزيد بن قيس بن عامر بن مرة

ابن مالك بن الأوس ( 1 ) .

( نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 38 - 2 )

أميم بن لاوذ : بطن من العرب العاربة البائدة ، غلب عليهم اسم أبيهم ، فقيل : أميم ، وهم : بنو أميم

ابن لاوذ بن سام بن نوح .

( نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 38 .

نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 292 . قلب جزيرة

العرب فؤاد حمزة 223 ، 224 ) .

أنبيجان : فرقة من الأسلم من

الصائح ، من شمر الطائية ، تتفرع

إلى الفروع الآتية : اللحالحة : الهدر ،

الجبارية ، اللهيب ، الجذلة ، والسلمة .

( عشائر العراق للعزاوي ص 207 - 208 ،

عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280 ) .

أندراة : من قبائل العرب بالمملكة

المصرية . كانت تقيم سنة 1883 م بأسيوط .

( قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد

ج 1 ص 34 ) .

أنس : بطن من تميم بن عبد مناة .

( الاشتقاق لابن دريد ص 114 ) .

أنس : بطن من العدنانية ينسب

إلى معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر

ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن

هوازن بن منصور بن عكرمة بن

خصفة بن قيس بن عيلان .

( نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 339 ) .

أنس اللات : فخذ من القحطانية ،

وهو أنس اللات بن سعد العشيرة بن مالك

وهو مذحج .

( نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 301 ) .

إنسان : قبيلة من هوازن ، من

قيس بن عيلان ، من العدنانية . من

مياههم تصلب بنجد .

( تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 102 .

نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 40 . معجم

( 1 ) وفي خلاصة الوفا ص 86 : بنو أمية ابن عامر بن زيد بن قيس بن مالك بن الأوس .