معجم قبائل العرب — الجزء ١، الصفحة ٤٢
( تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 228 ج 9
ص 104 . المشتبه للذهبي ص 477 . نهاية
الإرب للقلقشندي مخطوط ق 38 - 1 . نهاية
الإرب للنويري ج 2 ص 345 ، تاريخ ابن خلدون
ج 2 ص 316 . معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 92 ،
769 ج 2 ص 957 ، ج 4 ص 178 ،
481 ، 974 )
امرؤ القيس بن عوف : بطن
من كلب ، وهم : بنو امرئ القيس بن
عوف بن عامر بن عوف بن عامر .
( تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 228 )
امرؤ القيس بن مالك : قبيلة من
الأزد ، من القحطانية ، وهم : بنو
امرئ القيس بن مالك بن الأوس بن
ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء
السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ
القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن ابن غسان .
( نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 314 .
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 228 . الاشتقاق
لابن دريد ص 285 . نهاية الإرب للقلقشندي
مخطوط ق 37 - 2 .
الآمري : بطن من مهرة ، من
قضاعة ، من القحطانية .
( الاشتقاق لابن دريد ص 323 . نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 43 - 2 ) .
الأمسكة : فرقة من الأسبعة ، من عبيد ، من بشر ، من عنزة ،
أشهر قبائل العرب في هذا العصر ، وفيها
من الأفخاذ المجهل ، المسيب ، والويكان ،
والنوابغة
( عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149 )
إملحي : فرع من زبيد إحدى
فروع قبيلة حرب المنفصلة عنها وديارهم شمالي القنفذة .
( قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153 )
الأملوك بن وائل : بطن من
حمير ، من القحطانية .
( نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 43 - 2 )
أمهيتمي : قوم يسكنون طهرور
إحدى قرح لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب .
( تاريخ لحج للعبدلي ص 14 ) .
أمية بن عبد شمس : بطن عظيم من
قريش ، من العدنانية ، وهم بنو أمية ( 1 )
( 1 ) قال الجوهري في الصحاح ج 2 ص 442 : أمية قبيلة من قريش وهما أميتان الأكبر والأصغر ابنا عبد شمس بن عبد مناف ، وذكر الأصفهاني في الأغاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 293 فقال : أما أمية الأصغر فإنهم بالحجاز ، وهم : بنو الحارث بن أمية ، منهم علي بن عبد الله بن الحارث . . . وإنما أدخلهم الناس في العبلات ( نسبة إلى أمهم عيلة بنت عبيد من تميم ) ولما صار الامر لبني أمية الأكبر وسادوا وعظم شأنهم في الجاهلية والاسلام وكثر أشرافهم فجعل سائر بني عبد شمس من لا يعلم قبيلة واحدة فسموهم أمية الصغرى ثم قيل لهم : العبلات لشهرة الاسم . وقال المبرد في كتابه نسب عدنان وقحطان : أمية بن عبد شمس هم صنفان : الأعياص والعنابس فالأعياص : العاصي وأبو العاصي والعيص وأبو العيص بنو أمية والعنابس : حرب وأبو حرب وسفيان وأبو سفيان بنو أمية . واختلف النحاة في النسبة إلى بني أمية على مذهبين أحدهما أموي بضم الهمزة جريا على اللفظ في أمية وإليه يميل كلام أمين الدين أبي حيان الأندلسي في شرح التسهيل ، والثاني أموي يفتحها وعليه اقتصر الجوهري في صحاحه محتجا بأن أمية تصغير أمة وأصل أمة أموة فإذا نسبت ردوه إلى الأصل .