معجم قبائل العرب — الجزء ١، الصفحة ٣٥٤

الصحاح للجوهري ج 1 ص 148 . تاريخ أبي

الفداء ج 1 ص 113 . لسان العرب لابن منظور

ج 3 ص 85 ) .

خلد عشيرة تقيم بلواء السلط .

( خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان

ص 276 ) .

الخلصة : عشيرة من الوهوب ،

من قبيلة حرب التي تقطن في نجد .

( قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141 )

الخلصيون : بطن من بني محمد ،

من الجعافرة . كانوا يقيمون بصمر ، وهم :

ولد عيسى بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن

علي بن عبد الله بن جعفر .

( البيان والاعراب للمقريزي ص 42 . تاج

العروس للزبيدي ج 4 ص 390 . )

الخلط : بطن من العدنانية .

كانت مواطنهم بالمغرب الأقصى ، ما بين

فاس ، ومراكش ( 1 ) .

( تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11 ، 29 ،

30 . نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 61 - 1

( 1016 . p

Islam tome 2 ' Encyclopdie de I ) الخلعاء : بطن من بني عامر بن

صعصعة ، من العدنانية ، وهم : بنو ربيعة

ابن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة ،

سموا بذلك لأنهم كانوا لا يعطون أحدا

طاعة ، فيكونون خالعين كل طاعة .

( الاشتقاق لابن دريد ص 182 . نهاية

الإرب للقلقشندي مخطوط ق 61 - 1 . القاموس

للفيروز ابادي ج 3 ص 19 . لسان العرب لابن

منطور ج 9 ص 432 ) .

خلف : بطن من قيس بن عيلان ،

من العدنانية ( 1 ) .

( نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط . نهاية

الإرب للنويري ج 2 . الاشتقاق لابن دريد ص 155 )

خلف : بطن نزح من البلقاء ،

ونزل في رنتيس .

( تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132 )

خلف : فخذ من العامود ، من

الخرصة ، من شمر الطائية .

( عشائر العراق للعزاوي ص 181 )

الخلف : فخذ من العجاجرة ،

من الولد ، من الفدعان ، من عنزة .

( عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254 )

خلف : فرقة تعرف بأبي خلف ،

" 1 " انظر تاريخ ابن خلدون

" 1 " قال ابن دريد بنو خلف بن بهدلة . وقال القلقشندي بنو خلف بن محارب من قيس عيلان . وقال النويري خلف فخذ من كليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، من قيس بن عيلان .