معجم قبائل العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٥

السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس

البطريق بن ثعلبة بن مازن بن الأزد .

( نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 42 - 2 ،

ق 43 - 1 ) .

أسد بن مر : بطن من مذحج ،

من القحطانية ، وهم : بنو أسد بن مر

ابن صداء .

( تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 290 )

أسد بن مسيلة : بطن من مذحج ،

من القحطانية ، وهم : بنو أسد بن مسيلة

ابن عامر بن عمرو .

( تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 290 )

أسد بن وبرة : بطن من قضاعة ،

من القحطانية ، وهم بنو أسد بن وبرة بن

تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن

قضاعة ، منهم تنوخ .

( تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248 . نهاية

الإرب للقلقشندي مخطوط ق 18 - 2 )

أسعد : بطن عظيم من الأزد ( 1 ) ،

من القحطانية .

( الاشتقاق لابن دريد ص 36 . تاج العروس

للزبيدي ج 8 ص 229 . الصحاح للجوهري ج 1

ص 235 . القاموس للفيروز آبادي ج 1 ص 301 .

أسعد : بطن من ربيعة بن نزار ،

من العدنانية ، من مواليهم آل زرارة بن

أعين . ولهم يسار وعدد بالكوفة .

( الاشتقاق لابن دريد ص 216 )

الأسعد : من العشائر المسيحية ،

مقرها أذرعات .

( حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 42 )

أسقع : بطن من العدنانية ، وهم :

بنو أسقع وهو مالك بن عامر بن نمير بن

عامر بن صعصعة بن معاوية بن هوازن

ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن

قيس بن عيلان .

( نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 337 )

إسلام : عشيرة تعرف بولد إسلام ،

من قبيلة المنجحة ، تقع ديارها على سواحل

البحر بين البرك والشقيق .

( ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 70 ، قلب

جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198 )

أسلم : حي من جذام ، من

القحطانية ، كانت منازلهم بلاد غزة ،

" 1 " الاشتقاق لابن دريد ص 36 وذكر هذا البطن الجوهري والفيروز ابادي والقلقشندي ولم ينسبوه . وقال الزبيدي في تاج العروس ج 8 ص 229 : أسعد بن جشم بن حاشد من قبائل حاشد باليمن .