معجم قبائل العرب — الجزء ١، الصفحة ١٥١

وان لا يكسروا أوثانهم الا بأيديهم ،

فقال عليه الصلاة والسلام : كسروا

أوثانكم بأيديكم ، وأما الصلاة فلا خير

في دين لا صلاة فيه ، فلما أسلموا وكتب

لهم الكتاب ، أقر عليهم عثمان بن أبي

العاصي ، وكان من أحدثهم سنا ، لكنه

كان من أحرصهم على التفقه في الاسلام

وتعلم القرآن ، فرجعوا إلى بلادهم ، ومعهم

أبو سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة ،

لهدم الطاغية ، فلما دخل المغيرة عليها

علاها بضربها بالمعول ، وخرج نساء

ثقيف حسرا يبكين عليها ، وأخذ المغيرة

بعد أن كسرها مالها وحليها .

ونرى بني ثقيف في سنة 82 يحاربون

مع الحجاج بن يوسف الثقفي ، عبد الرحمن

ابن محمد ، وقد انهزمت عامة قريش

وثقيف .

عباداتهم : كانت ثقيف تعبد بيتا

بالطائف يقال لها : اللات ، فكانوا يسترونها

بالثياب ، ويهدون لها الهدى ، ويطوفون

حولها ، ويسمونها الربة ، ويضاهون

بها بيت الله الحرام بمكة ، وكان سدنتها

آل أبي العاص بن أبي يسار بن مالك الثقفي

( صفة جزيرة العرب للهمداني ص 120 .

معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 665 ، ج 4 ص

337 ، 376 . الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي

ج 12 ص 44 ، 45 . الأغاني للأصفهاني طبة دار

الكتب المصرية ج 2 ص 47 ج 10 ص 30 - 33

الجامع الصحيح للبخاري ج 3 ص 46 . سيرة ابن

هشام على هامش الروض الأنف للسهيلي ج 2 ص 325

شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 32 - 47

ج 4 ص 7 - 12 . الصحاح للجوهري ج 2 ص 11

تاريخ ابن العبري ص 159 . طبقات الأمم لابن

صاعد ص 43 . تاريخ أبي الفداء . الف باء للبلوي

ج 1 ص 421 . تاريخ الطبري ج 3 ص 125 -

126 ج 4 ص 192 - ج 8 ص 12 . تاريخ

ابن خلدون ج 2 ص 309 - 310 مجمع الأمثال

للميداني ج 2 ص 267 . لسان العرب لابن منطور

ج 10 ص 363 . القاموس للفيروز ابادي ج 3

ص 121 . نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط . الانباء

على قبائل الرواة لابن عبد البر . صبح الأعشى

للقلقشندي ج 1 . معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص

67 ، 77 - 79 ، 90 . نهاية الإرب للنويري ج 2 .

( 772 . p

lslam tome 5 ' Encyclopedie de I ) ثلج : بطن من قضاعة ، وهم : بنو

ثلج بن عمرو بن مالك بن عبد مناة

ابن هبل بن عبد الله بن كنانة بن قضاعة .

( تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 15 )

الثلوث : من عشائر العقيدات

بدير الزور .

( عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224 )

ثمال : بطن من بني جعدة ، من