عيون أخبار الرضا ( ع ) ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٨

باب 11 اخبارى كه در باب توحيد از امام رضا عليه السّلام رسيده است

مثل ايستادن ساير اشياء ولى وقتى مىفرمايد خدا قائم است معنايش اين است كه حافظ و قيّم اشياء است مثل اينكه گفته مىشود « فلانى قائم به امر فلانى است » يعنى كارهاى او بدست فلانى است . خداوند عزّ و جلّ حافظ و قيّم هر كسى است در كارهايى كه مىكند و قائم در كلام مردم به معنى « باقى » نيز هست ، و به معنى « كفايت » نيز به كار مىرود ، مثل اينكه گفته مىشود « قم بامر فلان » ( كار فلانى را برايش انجام بده ) يعنى نيازش را بر طرف كن و نيز قائم در ميان ما مردمان به معنى كسى است كه روى پا ايستاده است . در اين مورد نيز اسم مشترك است و مصداق متفاوت .

و امّا لفظ لطيف به معنى كمى ، كوچكى و نازكى نيست ، بلكه به معنى « نفوذ در اشياء » و « درك نشدن » مىباشد ، مثل اين جمله : « لطف عنّى هذا الأمر » ( يعنى ، فلان امر از من پنهان شد ) و « لطف فلان في مذهبه و قوله » ( يعنى : فلانى در روش و گفتارش لطيف و ظريف است ) به اين معنى كه او روش و گفتارى پيچيده دارد و عقل را متعجّب مىسازد و از دسترس به دور است و بسيار عميق و ظريف بوده و فكر و انديشه به او نمىرسد . و همچنين است خداوند ، دقيقتر و پيچيده تر از آن است كه با حدّ و وصفى درك شود و يا