عيون الأخبار — الجزء ١، الصفحة ٤٥٠

باب التوسّط في العقل والرأي

قدّرت الأمور على ذلك وزنتها بميزان الحكمة وقوّمتها تقويم الثّقاف ، ولم تجعل للندامة سلطانا على الحلم .

وقال النابغة ( 1 )

الجعديّ : [ طويل ]

ولا خير في حلم إذا لم تكن له * بوادر تحمي صفوه أن يكدّرا

وقال آخر : [ طويل ]

ولا خير في عرض امرئ لا يصونه * ولا خير في حلم امرئ ذلّ جانبه

وقال أكثم بن صيفيّ : الانقباض من الناس مكسبة للعداوة ، وإفراط الأنس مكسبة لقرناء السّوء .

باب التوسّط في العقل والرأي

باب التوسّط في العقل والرأي

روي في الحديث أن زياد بن أبي سفيان كان كاتبا لأبي موسى الأشعري فعزله عمر عن ذلك ، فقال له زياد : أعن عجز عزلتني يا أمير المؤمنين أم عن خيانة ؟ فقال : لا عن ذاك ولا عن هذا ، ولكنّي كرهت أن أحمل على العامّة فضل عقلك . ويقال : إفراط العقل مضرّ بالجدّ ( 2 )

. ومن الأمثال المبتذلة :

استأذن العقل على الجدّ فقال : إذهب لا حاجة بي إليك . وقال الشاعر : [ وافر ]

فعش في جدّ أنوك حالفته * مقادير يساعدها الصواب

وقال آخر : [ سريع ]

إنّ المقادير إذا ساعدت * ألحقت العاجز بالحازم ( 3 )

( 1 ) تقدمت ترجمته .

( 2 ) الجدّ : الحظ والسعادة والغنى .

( 3 ) ورد هذا البيت في العقد الفريد ( ج 2 ص 443 ) في « باب في صحبة الأيام بالموادعة » .