عيون الأخبار — الجزء ١، الصفحة ٤١٧

باب اللباس

مشحّم النعل درن الجورب ( 1 )

مغضّن الخفّ دقيق الخزامة . أنشد ابن الأعرابي ( 2 )

: [ طويل ]

فإن كنت قد أعطيت خزّا تجرّه * تبدّلته من فروة وإهاب

فلا تأيسن أن تملك الناس إنّني * أرى أمّة قد أدبرت لذهاب

قال أيوب : يقول الثوب : أطوني أجمّلك . هشام بن عروة عن أبيه قال :

يقول المال : أرني صاحبي أعمّر ، ويقول الثوب : أكرمني داخلا أكرمك خارجا . ويقال : لكل شيء راحة ، فراحة البيت كنسه ، وراحة الثوب طيّه . قيل لأعرابيّ : إنك تكثر لبس العمامة ، فقال : إن عظما فيه السّمع والبصر لجدير أن يكنّ من الحرّ والقرّ . ويقال : حبى العرب حيطانها ، وعمائمها تيجانها .

وذكروا العمامة عند أبي الأسود الدؤلي فقال : جنّة في الحرب ، ومكنّة في الحرّ والقرّ ، وزيادة في القامة ، وهي بعد عادة من عادات العرب . وقال طلحة ابن عبيد اللَّه : الدّهن يذهب البؤس ، والكسوة تظهر الغنى ، والإحسان إلى الخادم مما يكبت الله به العدوّ .

أبو حاتم قال : حدّثنا العتبيّ قال : سمعت أعرابيا يقول : لقد رأيت بالبصرة برودا كأنما نصحت ( 3 )

بأنوار الربيع وهي تروع ، واللَّابسوها أروع . قال يحيى بن خالد للعتّابيّ في لباسه - وكان لا يبالي ما لبس - : يا أبا عليّ ، أخزى اللَّه امرأ رضي أن يرفعه هيئتاه من جماله وماله ، فإنما ذلك حظَّ الأدنياء من الرجال والنساء ، لا واللَّه حتى يرفعه أكبراه : همّته ونفسه ، وأصغراه : قلبه

( 1 ) الجورب : لفافة الرجل ، معرّب كورب بالفارسية ، والجمع جوارب .

( 2 ) هو محمد بن زياد ، وقد تقدمت ترجمته .

( 3 ) نصح الثوب : خاطه .