عيون الأخبار — الجزء ١، الصفحة ٣٤٤

الشرف والسّؤدد بالمال وذم الفقر والحض على الكسب

كان أعرابيّ يمنع ابنه من التصرف إشفاقا عليه ، فقال شعرا فيه :

[ طويل ]

إذا ما الفتى لم يبغ إلَّا لباسه * ومطعمه ، فالخير منه بعيد

يذكَّرني خوف المنايا ، ولم أكن * لأهرب ممّا ليس منه محيد

فلو كنت ذا مال لقرّب مجلسي * وقيل إذا أخطأت : أنت رشيد

رأيت الغنى قد صار في الناس سؤددا * وكان الفتى بالمكرمات يسوده

وإن قلت لم يسمع مقالي وإنّني * لمبدئ حقّ بينهم ومعيد

فذرني أجوّل في البلاد لعلَّه * يسرّ صديق أو يساء حسود

ألا ربّما كان الشّفيق مضرّة * عليك من الإشفاق وهو ودود

وقال أعرابيّ من باهلة : [ طويل ]

سأعمل نصّ العيس ( 1 )

حتى يكفّني * غنى المال يوما أو غنى الحدثان

فللموت خير من حياة يرى لها * على الحرّ بالإقلال وسم هوان

متى يتكلَّم يلغ حسن كلامه * وإن لم يقل قالوا : عديم بيان

كأنّ الغنى عن أهله - بورك الغنى - ، بغير لسان ناطق بلسان

الشرف والسّؤدد بالمال وذم الفقر والحض على الكسب

الشرف والسّؤدد بالمال وذم الفقر والحض على الكسب

أنشد ابن الأعرابيّ ( 2 )

: [ طويل ]

ومن يفتقر في قومه يحمد الغنى * وإن كان فيهم ماجد العمّ مخولا

( 1 ) نصّ العيس : أقصى ما عندها من سير .

( 2 ) ابن الأعرابي هو محمد بن زياد ، راوية كوفي وعالم بالشعر ، وله تصانيف كثيرة . توفي سنة 231 ه . الأعلام ج 6 ص 131 .