عيون الأخبار — الجزء ١، الصفحة ٣٤١

الهمّة والخطار بالنفس

وقال مالك ( 1 )

بن الرّيب : [ طويل ]

فإن تنصفونا ، آل مروان ، نقترب * إليكم وإلَّا فأذنوا ببعاد

فإنّ لنا عنكم مراحا ومرحلا * بعيس إلى ريح الفلاة صوادي

وفي الأرض عن دار المذلَّة مذهب * وكلّ بلاد أوطنت كبلادي

فماذا عسى الحجّاج يبلغ جهده * إذا نحن جاوزنا حفير ( 2 )

زياد

فباست أبي الحجاج واست عجوزه * عتيّد ( 3 )

بهم يرتعي بوهاد

فلولا بنو مروان كان ابن يوسف ( 4 )

* كما كان عبدا من عبيد إياد

زمان هو المقري المقرّ ( 5 )

بذلَّة * يراوح غلمان القرى ويغادي

بعث ينحاب خليفتها إلى ابن عائشة المحدّث وهو عبيد اللَّه بن محمد ابن حفص التّيميّ ، فأتاه في حلقته في المسجد فقال له : أبو من ؟ قال : هلَّا عرفت هذا قبل مجئيك ؟ قال : أريد أن تخليني . قال : في حاجة لك أم في حاجة لي ؟ قال : في حاجة لي . قال : فالقني في المنزل . قال : فإنّ الحاجة لك . قال : ما دون إخواني سرّ .

وقال بعض لصوص همدان وهو مالك ( 6 )

بن حريم : [ طويل ]

كذبتم وبيت الله لا تأخذونها * مراغمة ما دام للسّيف قائم

( 1 ) مالك بن الرّيب المازني التميمي شاعر من الظرفاء الأدباء الفتاَّك ، كان من أجمل العرب توفي نحو 60 ه . الأعلام ج 5 ص 261 .

( 2 ) هو زياد بن أبيه .

( 3 ) العتيّد : الجدي الذي استكرش ، وهو من أولاد المعز ما رعى وقوي وأتى عليه حول . وهنا يصفه الشاعر بالضعف .

( 4 ) ابن يوسف هو الحجاج بن يوسف ؛ والمعروف أن الحجاج - قبل أن يتولى شرطة عبد الملك ويصبح واليا على العراق - كان يعلَّم الصبيان بالطائف كما كان أبوه يوسف معلما أيضا .

( 5 ) المقري : طالب الضيافة .

( 6 ) مالك بن حريم من بني دالان الهمداني وشاعر همدان وفارسها جاهلي يماني . الأعلام ج 5 ص 260 .