عيون الأخبار — الجزء ١، الصفحة ٢٨٩

باب من أخبار الشّجعاء والفرسان وأشعارهم

ومن ظنّ ممّن يلاقي الحروب * بأن لا يصاب فقد ظنّ عجزا

وفيها ( 1 )

تقول : [ متقارب ]

ونلبس للحرب أثوابها * ونلبس في الأمن خزّا وقزّا

وهذا كقولهم : إلبس لكل حالة لبوسها .

وقال عبد اللَّه بن سبرة الحرشي ( 2 )

حين قطعت يده : [ بسيط ]

ويلمّ ( 3 )

جار غداة الجسر فارقني * أعزز عليّ به إذ بان فانصدعا

يمنى يديّ غدت منيّ مفارقة * لم أستطع يوم خلطاس لها تبعا

وما ضننت عليها أن أصاحبها * لقد حرصت على أن نستريح معا

وقائل غاب عن شأني وقائلة * ألا اجتنبت عدوّ اللَّه إذ صرعا

وكيف أتركه يمشي بمنصله * نحوي وأجبن عنه بعدما وقعا

ما كان ذلك يوم الرّوع من خلقي * وإن تقارب مني الموت واكتنعا

ويلمّه فارسا ولَّت كتيبته * حامى وقد ضيّعوا الأحساب فارتجعا

يمشي إلى مستميت مثله بطل * حتى إذا مكَّنا سيفيهما امتصعا

كلّ ينوء بماضي الحدّ ذي شطب * جلَّى الصّياقل عن درّيّه ( 4 )

الطَّبعا

حاسيته الموت حتى اشتفّ آخره * فما استكان لما لاقى وما جزعا

كأنّ لمّته هدّاب مخملة * أحمّ ( 5 )

أزرق لم يشمط وقد صلعا

فإن يكن أطربون الروم قطَّعها * فقد تركت بها أوصاله قطعا

وإن يكن أطربون الروم قطَّعها * فإنّ فيها بحمد اللَّه منتفعا

( 1 ) أي تقول في الحرب على نفس وزن وقافية الأبيات السابقة .

( 2 ) عبد اللَّه بن سبرة الحرشي هو الذي قطع يده أطر بانوس الرومي .

( 3 ) ويلمّ جار : ويل أمّ جار .

( 4 ) عن درّيّة : عن تلألئه وإشراقه .

( 5 ) الأحمّ : ما كان لونه بين الدّهمة والكمتة .