عيون الأخبار — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

باب في الخيل

يكون فيما اقتسموا كالرجلين * وكم وكم أنكحن من ذي طمرين ( 1 )

بغير مهر عاجل ولا دين

والخيل والخيرات في قرينين

لا تشتكينّ عملا ما أنقين

ما دام مخّ في سلامي أو عين ( 2 )

ما بلَّل الصوفة ( 3 )

ماء البحرين

وأنشدني أبو حاتم عن أبي عبيدة . قال : وقال : لي أبو عبيدة : لا أعرف قائل هذا الشعر وعروضه لا يخرّج . قال أبو حاتم : أحسبه لعبد الغفار ( 4 )

الخزاعي : [ منسرح ]

ذاك وقد أذعر الوحوش بصل‍ * ت الخدّ رحب لبانه مجفر ( 5 )

طويل خمس قصير أربعة * عريض ست مقلَّص حشور ( 6 )

حدّت له تسعة ( 7 )

وقد عريت * تسع ففيه لمن رأى منظر

ثم له تسعة كسين وقد * أرحب منه اللَّبان والمنخر ( 8 )

بعيد عشر وقد قربن له * عشر وخمس طالت ولم تقصر ( 9 )

( 1 ) الطَّمر : الفرس الجواد .

( 2 ) السّلامى : عظم في فرسن البعير أو الفرس . والفرس للبعير كالحافر للدابة .

( 3 ) صوف البحر : شيء على شكل الصوف الحيواني ، واحدته صوفة . وفي العقد الفريد ( ج 5 ص 159 ) : « لا نصالحكم ما بكّ البحر صوفة » .

( 4 ) لم أقف له على ترجمته .

( 5 ) لبانه مجفر : واسع الجفرة ، وهي من الفرس وسطه . ولبان الفرس : صدره .

( 6 ) الخمس الطويلة هي : وظيفا الرّجلين والذراعان والششن ( الشعر الذي في مؤخر الرسغ ) والأربع القصيرة هي : أرساغه ووظيفا يديه وعسيبه وساقاه . والست العريضة هي : الفخذان والوركان والأوظفة . والحشور : منتفخ الجنبين .

( 7 ) التسعة التي حدّث هي : عرقوباه وأذناه وقلبه ومنكباه . والتسعة العارية من اللحم هي : خدّاه وجبهته والوجه كله وقوائمه .

( 8 ) التسعة المكسوّة هي : الفخذان وحاميتاه ووركاه وحصيرا جنبيه وفهداه وهما في الصدر ( هما اللحمتان اللتان في الزّور كالفهدين ) واللَّبان : الصدر .

( 9 ) يريد بالعشر التي قربت عشر خصال صالحة قربن منه وعشر خصال رديئة بعدن منه فليست فيه . والخمس التي طالت ولم تقصر هي خمس خصال رديئة .