عيون الأخبار — الجزء ١، الصفحة ٢٢٩

التفويز

قال ولما مرّ خالد بموضع يقال له البشر طلع على قوم يشربون وبين أيديهم جفنة ( 1 )

وأحدهم يتغنّى : [ طويل ]

ألا علَّلاني قبل جيش أبي بكر * لعلّ منايانا قريب وما ندري

ألا علَّلاني بالزّجاج وكرّرا * عليّ كميت اللون صافية تجري

أظنّ خيول المسلمين وخالدا * سيطرقكم قبل الصباح من البشر

فهل لكم في السير قبل قتالهم * وقبل خروج المعصرات من الخدر

فما هو إلا أن فرغ من قوله شدّ عليه رجل من المسلمين بالسيف فضرب عنقه فإذا رأسه في الجفنة ، ثم أقبل على أهل البشر فقتل منهم وأصاب من أموالهم .

ابن الكلبي قال : أقبل قوم من أهل اليمن يريدون النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، فأضلَّوا الطريق ووقعوا على غير ماء فمكثوا ثلاثا لا يقدرون على الماء فجعل الرجل منهم يستذري بفيء السّمر ( 2 )

والطَّلح يأسا من الحياة ، فبينا هم كذلك أقبل راكب على بعير فأنشد بعض القوم بيتين من شعر امرئ القيس : [ طويل ]

لمّا رأت أنّ الشريعة همّها * وأنّ البياض من فرائصها دامي

تيمّمت العين التي عند ضارج * يفيء عليها الظَّل عرمضها ( 3 )

طامي

فقال الراكب : من يقول هذا ؟ قالوا : امرؤ القيس . قال : واللَّه ما كذب ، هذا ضارج عندكم ، وأشار إليه ، فجثوا على الرّكب فإذا ماء غدق وإذا عليه

( 1 ) الجفنة : القصعة تشبع العشرة .

( 2 ) يستذري بفيء السّمر والطَّلح : يستظل . والسّمر : شجر من العضاه ( كل شجر يعظم وله شوك ) والطلح : شجر عظام من شجر العضاخ ترعاها الإبل .

( 3 ) العرمض : من شجر العضاه .