عيون الأخبار — الجزء ١، الصفحة ٢٢٧

التفويز

كممطور ببلدته فأضحى * غنيّا عن مطالبة السحاب

وقال آخر في معناه : [ بسيط ]

وكنت فيهم كممطور ببلدته * فسرّ أن جمع الأوطان والمطرا

وقال آخر : [ طويل ]

إذا نحن أبنا سالمين بأنفس * كرام رجت أمرا فخاب رجاؤها

فأنفسنا خير الغنيمة انها * تؤوب وفيها ماءها وحياؤها

وقال آخر : [ وافر ]

رجعنا سالمين كما بدأنا * وما خابت غنيمة سالمينا

وما تدرين أيّ الأمر خير * أما تهوين أم ما تكرهينا

وقال بعض المحدثين : [ خفيف ]

قبّح اللَّه آل برمك إني * صرت من أجلهم أخا أسفار

إن يكن ذو القرنين قد مسح الأر * ض فإني موكَّل بالعيار

التفويز

التفويز

( 1 )

حدّثني أبي ، أحسبه عن الهيثم بن عديّ قال : لما كتب أبو بكر رضي اللَّه عنه إلى خالد بن الوليد يأمره بالمسير إلى الشام واليا مكان أبي عبيدة بن الجرّاح ، أخذ على السّماوة ( 2 )

حتى انتهى إلى قراقر ( 3 )

، وبين قراقر

( 1 ) التفويز : من فوّز الرجل بإبله إذا ركب بها المفازة .

( 2 ) السّماوة : مذكورة في حد جزيرة العرب ، قيل هي أرض لبني كلب لها طول ولا عرض لها ، تأخذ من ظهر الكوفة إلى جهة مصر . سميت بذلك لعلوها وارتفاعها . تهذيب الأسماء واللغات لابن شرف النووي ( ج 1 ق 2 دار الكتب العلمية بيروت ص 160 ) وذكر معجم البلدان أنها سميت بذلك لأنها أرض مستوية لا حجر فيها . وأضاف قائلا : وبادية السماوة تقع بين الكوفة والشام . كما ذكر في العقد الفريد ( ج 2 ص 29 - 30 وج 6 ص 91 ) السماوة وواديها .

( 3 ) قراقر : اسم واد أصله من الدّهناء ، وقيل : هو ماء لكلب . ويوم قراقر هو يوم ذي قار الأكبر قرب الكوفة . وقراقر أيضا : واد لكلب السّماوة من ناحية العراق نزله خالد بن الوليد عند قصده التام . وقد أكثر الشعراء من ذكر قراقر . معجم البلدان .