عيون الأخبار — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

التلطف في مسألة العفو

أنت أبرمتها أو تشمت بي عدوا أنت وقمته ( 1 )

وإلَّا أتى حلمك وعفوك على جهلي وإساءتي . فقال معاوية : خلَّيا عنه . ثم أنشد : [ طويل ]

إذا اللَّه سنّى عقد أمر تيسّرا

وفي مثله . أمر عمر بن عبد العزيز بعقوبة رجل قد كان نذر إن أمكنه اللَّه منه ليفعلنّ به وليفعلن . فقال له رجاء ( 2 )

بن حيوة : قد فعل اللَّه ما تحب من الظفر فافعل ما يحب اللَّه من العفو .

وفي مثله : قال ابن القرّيّة ( 3 )

للحجاج في كلام له : أقلني عثرتي وأسغني ريقي فإنه لا بد للجواد من كبوة ولا بد للسيف من نبوة ولا بد للحليم من هفوة . فقال الحجاج : كلَّا ، واللَّه حتى أوردك جهنّم . ألست القائل برستقباذ ( 4 )

: تغدّوا الجدي قبل أن يتعشّاكم .

وفي مثله : أمر عبد الملك بن مروان بقتل رجل فقال : يا أمير المؤمنين ، إنك أعزّ ما تكون أحوج ما تكون إلى اللَّه ، فاعف له فإنك به تعان وإليه تعود .

فخلَّى سبيله .

وفي مثله . قال خالد بن عبد اللَّه لسليمان بعد أن عذبه بما عذّبه به : إن القدرة تذهب الحفيظة وقد جلّ قدرك عن العتاب ونحن مقرّون بالذنب ، فإن

( 1 ) وقمته : قهرته وأذللته .

( 2 ) رجاء بن حيوة الكندي شيخ أهل الشام في عصره ، لزم عمر بن عبد العزيز في عهدي الإمارة والخلافة ، واستكتبه سليمان بن عبد الملك ، وهو الذي أشار على سليمان باستخلاف عمر . الأعلام ج 3 ص 17 .

( 3 ) هو أيوب بن زيد بن زرارة الهلالي ، والقرّيّة أمه . خطيب يضرب به المثل فيقال : « أبلغ من ابن القرّيّة » اتصل بالحجّاج ثم قتله بأن ضرب عنقه في سنة 84 ه . الأعلام ج 2 ص 37 .

( 4 ) رستقباذ : من أرض دستوا ( بلدة بفارس ) معجم البلدان .