عيون الأخبار — الجزء ١، الصفحة ١٤٢

باب الأحكام

وربما لامها في الإبطاء في الرعي وفي الشيء يجده عليها . فقال : يا خصيلة ، لقد حبست هؤلاء القوم وريّثتهم حتى أسرعت في غنمي . قالت وما يكن عليك من ذلك ؟ أتبعه مباله . فقال لها : « مسيّ خصيل بعدها أو روّحي » .

قال : وأتي ابن زياد بإنسان له قبل وذكر ولا يدرى كيف يورّث ( 1 )

فقال :

من لهذا ؟ فقالوا : أرسل إلى جابر بن زيد . فأرسل إليه ، فجاء يرسف في قيوده فقال : ما تقول في هذا ؟ فقال : ألزقه بالجدار فإن بال عليه فهو ذكر ، وإن بال في رجليه فهو أنثى .

حدثني محمد بن خالد بن خداش قال : حدّثنا سلم بن قتيبة قال :

حدّثنا قيس بن الربيع عن أبي حصين أنّ رجلا كسر طنبورا لرجل فخاصمه إلى شريح ( 2 )

، فقال شريح : لا أقضي في الطنبور بشيء .

حدّثني أبو حاتم عن الأصمعي عن أبيه قال : قال لي أبو العجاج : يا ابن أصمع ، واللَّه لئن أقررت لألزمنّك . أي لا تقرّ .

حدثني أبو حاتم عن الأصمعي عن أبيه عن معمر قال : ردّ رجل على رجل جارية اشتراها منه ، فخاصمه إلى إياس ( 3 )

بن معاوية ، فقال له : بم تردّها ؟ قال له : بالحمق . فقال لها إياس : أيّ رجليك أطول ؟ فقالت : هذه .

فقال : أتذكرين ليلة ولدت ؟ قالت : نعم . فقال إياس : ردّ ردّ .

حدّثني أبو الخطاب قال : حدّثنا أبو داود عن قيس عن أبي حصين قال :

( 1 ) القبل : فرج المرأة . والذّكر : العضو الذي تبول منه الذكور ، والجمع ذكور ومذاكير على غير القياس . وعبارة « لا يدرى كيف يورّث » أي لمعرفة ما يرثه من والديه .

( 2 ) تقدمت ترجمته .

( 3 ) هو قاضي البصرة ، يضرب المثل بذكائه . قال الجاحظ : إياس بن معاوية من مفاخر مصر ومن مقدمي القضاة . توفي سنة 122 ه . الأعلام ج 2 ص 33 .