أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ٥١

موضوع علم الأصول وفائدته

موضوع علم الأصول وفائدته

ويجمع الكل " وقوعها في طريق استنباط الحكم الشرعي " على ما ذكرناه

في التعريف .

موضوع علم الأصول :

إن هذا العلم غير متكفل للبحث عن موضوع خاص ، بل يبحث عن

موضوعات شتى تشترك كلها في غرضنا المهم منه ، وهو : استنباط الحكم

الشرعي . فلا وجه لجعل موضوع هذا العلم خصوص " الأدلة الأربعة "

فقط ، وهي : الكتاب والسنة والإجماع والعقل ، أو بإضافة الاستصحاب ،

أو بإضافة القياس والاستحسان ، كما صنع المتقدمون ( 1 ) .

ولا حاجة إلى الالتزام بأن العلم لابد له من موضوع يبحث عن

عوارضه الذاتية في ذلك العلم ، كما تسالمت عليه كلمة المنطقيين ( 2 ) فإن

هذا لا ملزم له ولا دليل عليه .

فائدته :

إن كل متشرع يعلم أنه ما من فعل من أفعال الإنسان الاختيارية إلا

وله حكم في الشريعة الإسلامية المقدسة : من وجوب أو حرمة أو نحوهما

من الأحكام الخمسة . ويعلم أيضا أن تلك الأحكام ليست كلها معلومة

لكل أحد بالعلم الضروري ، بل يحتاج أكثرها لإثباتها إلى إعمال النظر

وإقامة الدليل ، أي : أنها من العلوم النظرية . وعلم الأصول هو العلم الوحيد

المدون للاستعانة به على الاستدلال على إثبات الأحكام الشرعية .

ففائدته إذا : الاستعانة على الاستدلال للأحكام من أدلتها .

( 1 ) حيث عدوها في عداد أدلة الفقه وتكلموا فيها ، مثل السيد المرتضى في الذريعة ، والشيخ في العدة ، والسيد ابن زهرة في الغنية ، والمحقق في المعارج ، والعلامة في النهاية ، والفاضل التوني في الوافية . ( 2 ) راجع شرح المطالع : ص 18 س 8 ، والحاشية للمولى عبد الله : ص 18 .