أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

2 - المخصص المتصل والمنفصل

2 - المخصص المتصل والمنفصل

" الاثنين " فإذا دخلت أداة العموم عليه دلت على العموم بلحاظ كل

جماعة جماعة ، كما إذا دخلت على المفرد دلت على العموم بلحاظ كل

فرد فرد ، وعلى التثنية دلت عليه بلحاظ كل اثنين اثنين ، لأن أداة العموم

تفيد عموم مدخولها .

ولكن هذا توهم فاسد للفرق بين التثنية والجمع ، لأن التثنية تدل على

الاثنين المحدودة من جانب القلة والكثرة . بخلاف الجمع ، فإنه يدل على

ما هو محدود من جانب القلة فقط ، لأن أقل الجمع ثلاثة ، وأما من جانب

الكثرة فغير محدود أبدا ، فكل ما تفرض لذلك اللفظ المجموع من أفراد -

مهما كثرت - فهي مرتبة من الجمع واحدة وجماعة واحدة ، حتى لو أريد

جميع الأفراد بأسرها ، فإنها كلها مرتبة واحدة من الجمع ، لا مجموعة

مراتب له . فيكون معنى استغراق الجمع عدم الوقوف على حد خاص من

حدود الجمع ومرتبة دانية منه ، بل المقصود أعلى مراتبه . فيذهب استغراقه

إلى آخر الآحاد ، لا إلى آخر المراتب ، إذ ليس هناك بلحاظ جميع الأفراد

إلا مرتبة واحدة ، لا مراتب متعددة ، وليس إلا حد واحد هو الحد الأعلى ،

لا حدود متكثرة ، فهو من هذه الجهة كاستغراق المفرد ، معنا : عدم الوقوف

على حد خاص ، فيذهب إلى آخر الآحاد .

نعم ، الفرق بينهما إنما هو في عدم الاستغراق ، فإن عدم استغراق

المفرد يوجب الاقتصار على واحد ، وعدم استغراق الجمع يوجب

الاقتصار على أقل الجمع ، وهو ثلاثة .

- 2 -

المخصص المتصل والمنفصل

إن تخصيص العام على نحوين :

1 - أن يقترن به مخصصه في نفس الكلام الواحد الملقى من المتكلم