أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ١٨

تقدمة الأستاذ المحقق الشيخ محمد مهدي الآصفي

من هؤلاء المحقق القمي صاحب كتاب " القوانين " في الأصول ، وهو من

أفضل ما كتب في هذا العلم في مباحث الألفاظ وفي المباحث العقلية .

والشيخ أسد الله الكاظمي ( المتوفى سنة 1234 ه‍ ) مؤلف " كشف القناع عن

حجية الإجماع " والشيخ محمد تقي الإصفهاني صاحب كتاب " هداية

المسترشدين " وهو تعليقة عميقة على كتاب " معالم الأصول " للشيخ حسن بن

زين الدين الشهيد ومن خير ما ألف وكتب في مباحث الألفاظ في الأصول ،

والشيخ محمد حسين الإصفهاني ( المتوفى سنة 1250 ه‍ ) صاحب كتاب

" الفصول " والشيخ أحمد النراقي ( المتوفى سنة 1245 ه‍ ) صاحب كتاب " عوائد

الأيام " ، والسيد محسن الأعرجي الكاظمي ( المتوفى سنة 1227 ) صاحب كتاب

" المحصول في علم الأصول " .

وهؤلاء هم أعلام الأصوليين المتأخرين من تلامذة الوحيد البهبهاني .

وكتبهم من خير ما كتب في علم الأصول وهي لا تزال مدار البحث والتحقيق :

القوانين ، والفصول ، والعوائد ، والمحصول . وقد أثروا المدرسة الأصولية ، ومهدوا

لظهور مدرسة الشيخ الأنصاري ( رحمه الله ) وهو الحلقة الأخيرة من حلقات التطور لعلم

الأصول عند الشيعة الإمامية .

وأهم الأفكار التي تبلورت في هذه المدرسة هي :

1 - التفريق بين الأمارات والأصول . . . ولا نعرف في كلمات الأصوليين قبل

الوحيد البهبهاني هذا التفريق . ولأول مرة تختمر فكرة التمييز بين هذين النوعين

من الأدلة والحجج في كلمات الوحيد البهبهاني وتلامذة مدرسته .

وتتعمق وتتطور وتتفنن فيما بعد في مدرسة الشيخ الأنصاري ( رحمه الله ) ، وتبلغ

ذروتها من النضج والتطوير والعمق .

فقد وجد الأستاذ الوحيد أن الأدلة والحجج على طائفتين :

منها ما يوظفه المجتهد للوصول إلى الأحكام الواقعية الشرعية ، ويطلبها بها ،

سواء أصابها أم أخطأها ، كما هي طبيعة الاجتهاد . وهذه الأحكام هي " الأحكام