أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

4 - مفهوم الحصر

فلذلك كان علينا أن نبحث عنها واحدة واحدة ، فنقول :

1 - إلا .

وهي تأتي لثلاثة وجوه :

1 - صفة بمعنى غير .

2 - استثنائية .

3 - أداة حصر بعد النفي .

أما " إلا الوصفية " فهي تقع وصفا لما قبلها كسائر الأوصاف الأخرى .

فهي تدخل من هذه الجهة في مفهوم الوصف ، فإن قلنا هناك : إن للوصف

مفهوما فهي كذلك ، وإلا فلا . وقد رجحنا فيما سبق : أن الوصف لا مفهوم

له ، فإذا قال المقر مثلا : " في ذمتي لزيد عشرة دراهم إلا درهم " بجعل " إلا

درهم " وصفا ، فإنه يثبت في ذمته تمام العشرة الموصوفة بأنها ليست

بدرهم . ولا يصح أن تكون استثنائية لعدم نصب " درهم " ولا مفهوم لها

حينئذ ، فلا تدل على عدم ثبوت شئ آخر في ذمته لزيد .

وأما " إلا الاستثنائية " فلا ينبغي الشك في دلالتها على المفهوم ، وهو

انتفاء حكم المستثنى منه عن المستثنى ، لأن " إلا " موضوعة للإخراج

وهو الاستثناء ، ولازم هذا الإخراج باللزوم البين بالمعنى الأخص أن

يكون المستثنى محكوما بنقيض حكم المستثنى منه . ولما كان هذا اللزوم

بينا ظن بعضهم أن هذا المفهوم من باب المنطوق .

وأما " أداة الحصر بعد النفي " نحو " لا صلاة إلا بطهور " ، فهي في

الحقيقة من نوع الاستثنائية .

فرع : لو شككنا في مورد أن كلمة " إلا " استثنائية ( 1 ) أو وصفية ، مثل

( 1 ) في ط الأولى : للاستثناء .