أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ١٧

تقدمة الأستاذ المحقق الشيخ محمد مهدي الآصفي

3 - عدم جريان البراءة في الشبهات الحكمية التحريمية .

4 - نفي حجية الإجماع .

5 - التوقف عن الأخذ بظواهر الكتاب العزيز حتى يرد تفسير وشرح عن أهل

البيت ( عليهم السلام ) لها .

ورغم أن مساحة هذا الصراع امتدت من إيران إلى البحرين والعراق وجبل

عامل ، غير أن مدرسة كربلاء احتضنت الصراع العلمي بين هاتين المدرستين ، من

خلال علمين من أعلام الفقه الشيعي بصورة مركزة .

وهذان العلمان هما : الشيخ يوسف ( رحمه الله ) صاحب الموسوعة الفقهية الجليلة

" الحدائق الناضرة " الذي انتقل إلى كربلاء والوحيد البهبهاني ( رحمه الله ) ( المتوفى سنة

1206 ه‍ ) .

مدرسة الوحيد البهبهاني بكربلاء :

أثرى هذا الصراع المدرسة الأصولية ، من غير شك ، ولولا هذا الصراع لم تبلغ

هذه المدرسة هذا الحد من العمق والتوسع والتطور العلمي .

وكان للوحيد البهبهاني الدور الرائد في تطوير وتعميق هذه المدرسة التي

تكونت وانتعشت بكربلاء على يد الأستاذ وتلامذة مدرسته من بعده .

وتنعكس طائفة من أفكار الوحيد البهبهاني ( رحمه الله ) الأصولية في كتبه التي أبقاها

من بعده ، وأهمها كتاب " الفوائد الحائرية " بقسميه ( القديم والجديد ) . وقد طبع هذا

الكتاب أخيرا طباعة محققة ، وأخرج إخراجا ملائما لموقع الكتاب العلمي من

قبل المجمع الفكري الإسلامي ب‍ ( مدينة قم المقدسة ) .

وله رسالة " الاجتهاد والأخبار " ورسالة في " حجية الإجماع " وغير ذلك .

وكتبه كلها جيدة ، تعكس أفكار الأستاذ الأصولية .

وتخرج على يده عدد جم من كبار الفقهاء الذين جمعوا وطوروا هذه

المدرسة ، ووسعوا آفاقها ، وترك كثير منهم من بعده آثارا علمية قيمة في علم

الأصول .