أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ١٥١

5 - دلالة صيغة النهي على الدوام

5 - دلالة صيغة النهي على الدوام

سبق - ليس معنى النهي هو الطلب ، حتى يقال : إن المطلوب هو الترك أو

الكف ، وإنما طلب الترك من لوازم النهي ، ومعنى النهي المطابقي هو الزجر

والردع . نعم ، الردع عن الفعل يلزمه عقلا طلب الترك ، كما أن البعث نحو

الفعل في الأمر يلزمه عقلا الردع عن الترك .

فالأمر والنهي كلاهما يتعلقان بنفس الفعل رأسا ، فلا موقع للحيرة

والشك في أن الطلب في النهي يتعلق بالترك أو الكف .

- 5 -

دلالة صيغة النهي على الدوام والتكرار

اختلفوا في دلالة صيغة النهي على التكرار أو المرة كالاختلاف في

صيغة " افعل " .

والحق هنا ما قلناه هناك بلا فرق ، فلا دلالة لصيغة " لا تفعل " لا

بهيئتها ولا بمادتها على الدوام والتكرار ولا على المرة ، وإنما المنهي عنه

صرف الطبيعة ، كما أن المبعوث نحوه في صيغة " افعل " صرف الطبيعة .

غير أن بينهما فرقا من ناحية عقلية في مقام الامتثال ، فإن امتثال

النهي بالانزجار عن فعل الطبيعة ، ولا يكون ذلك إلا بترك جميع أفرادها ،

فإنه لو فعلها مرة واحدة ما كان ممتثلا . وأما امتثال الأمر فيتحقق بإيجاد

أول وجود من أفراد الطبيعة ، ولا تتوقف طبيعة الامتثال على أكثر من فعل

المأمور به مرة واحدة .

وليس هذا الفرق من أجل وضع الصيغتين ودلالتهما ، بل ذلك مقتضى

طبع النهي والأمر عقلا .

تنبيه :

لم نذكر هنا ما اعتاد المؤلفون ذكره من بحثي اجتماع الأمر والنهي