أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

4 - ما المطلوب في النهي ؟

4 - ما المطلوب في النهي ؟

للتحريم حسب ظهوره الإطلاقي ، لا أن التحريم - الذي هو مفهوم اسمي -

وضعت له الصيغة واستعملت فيه .

والكلام هنا كالكلام في صيغة " افعل " بلا فرق من جهة الأقوال

والاختلافات .

- 4 -

ما المطلوب في النهي ؟

كل ما تقدم ليس فيه خلاف جديد غير الخلاف الموجود في صيغة

" افعل " . وإنما اختص النهي في خلاف واحد ، وهو أن المطلوب في النهي

هل هو مجرد الترك أو كف النفس عن الفعل ؟ والفرق بينهما : أن المطلوب

على القول الأول أمر عدمي محض ، والمطلوب على القول الثاني أمر

وجودي ، لأن الكف فعل من أفعال النفس .

والحق هو القول الأول :

ومنشأ القول الثاني توهم هذا القائل أن الترك - الذي معناه إبقاء عدم

الفعل المنهي عنه على حاله - ليس بمقدور للمكلف ، لأ أنه أزلي خارج عن

القدرة ، فلا يمكن تعلق الطلب به ، والمعقول من النهي أن يتعلق فيه الطلب

بردع النفس وكفها عن الفعل ، وهو فعل نفساني يقع تحت الاختيار .

والجواب عن هذا التوهم : أن عدم المقدورية في الأزل على العدم

لا ينافي المقدورية بقاءا واستمرارا ، إذ القدرة على الوجود تلازم القدرة

على العدم ، بل القدرة على العدم على طبع القدرة على الوجود ، وإلا لو

كان العدم غير مقدور بقاءا لما كان الوجود مقدورا ، فإن المختار القادر

هو الذي إن شاء فعل وإن لم يشأ لم يفعل .

والتحقيق : أن هذا البحث ساقط من أصله ، فإنه - كما أشرنا إليه فيما