أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ١٣

تقدمة الأستاذ المحقق الشيخ محمد مهدي الآصفي

وفي التوقيع الذي يرويه أحمد بن يعقوب سأل الإمام المهدي ( عليه السلام ) عن مسائل

فورد التوقيع بخطه الشريف : أما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا

فإنهم حجتي عليكم ، وأنا حجة الله ( 1 ) .

ويسأل الراوي الإمام الرضا ( عليه السلام ) عن يونس بن عبد الرحمن " ثقة ، آخذ عنه ما

أحتاج من معالم ديني " قال : نعم .

والروايات بهذا المعنى كثيرة متضافرة تدل على حجية خبر الواحد ثقة وهو

أصل هام من الأصول .

وورد في حجية الظواهر عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) لمن وضع على إصبعه مرارة

لجرح أصابه كيف يتوضأ ؟ قال : يعرف هذا وأشباهه من كتاب الله * ( ما جعل عليكم

في الدين من حرج ) * وهو يدل على حجية ظواهر الكتاب العزيز .

وحجية الظواهر من الأصول والقواعد الهامة التي تدخل في عملية الاستنباط .

وفي علاج الروايات المتعارضة روى عمر بن حنظلة عن أبي عبد الله

الصادق ( عليه السلام ) قال : سألت أبا عبد الله عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة ( إلى أن

قال عن الحكمين اللذين يحكمان بينهما من رواة الحديث ) : وكلاهما اختلفا في

حديثكم ، فقال : الحكم ما حكم به أعدلهما وأفقههما وأصدقهما في الحديث

وأورعهما .

قال فقلت : فإنهما عدلان مرضيان عند أصحابنا ، فقال : ينظر إلى من كان

روايتهما عنا في ذلك الحكم الذي حكما به المجمع عليه فيؤخذ به ويترك

الشاذ ( 2 ) . . . الخ ، والحديث طويل وهو حديث معروف يعالج حالة التعارض في

الروايات .

والروايات بهذا المضمون كثيرة ، وهذه الروايات معروفة لدى الأصوليين

بالروايات العلاجية ، وهي روايات عديدة تعالج حالات التعارض بين الروايات .

( 1 ) الفصول المهمة في أصول الأئمة : 208 . ( 2 ) وسائل الشيعة 18 : 75 باب 9 من أبواب صفات القاضي ح 1 .