القطوف الدانية — الجزء ١، الصفحة ٩

مقدمة الأستاذ عبد الله عدنان المنتفكي

الحقيقي والواقعي الذي يمنع من السماح لهذا المذهب بأخذ حريته في أن يحل في

ساحة الصراع العالمي ، لأن الناس إذا ما عرفوا فكر آل محمد فإنهم سوف يتبنونه

وهذا ما لا يرضي الساسة .

ونحن عندما كتبنا كتابنا ( معجم ما ألف في المسائل الخلافية )

إنما أردنا أن نقول للأمة وخاصة العلماء منها ، أما آن للخلاف أن ينتهي ؟ وخاصة

إن هذا الكم الكبير من الكتابة في المسائل الخلافية وعلى طول تاريخ الأمة قد غطى

أغلب هذه المسائل وأشبعها بحثا وتنقيبا ، فهل عقمت عقول العلماء في الوصول إلى

النهاية وإعطاء النتيجة النهائية التي توقف هذا الخلاف وتثبت الرأي الصائب

الصحيح .

إلا إني أقول وبصراحة إن هذه المسائل الخلافية لم تنته لأمرين :

1 - علماء السوء والمصلحة .

2 - وجود من يريد للأمة التفرقة ويريد الاستمرار في السلطة .

وإن أنجح طريق لحل هذه الخلافات المزمنة هو المذهب الوحدوي والذي

ينبثق من خلال الفقه المقارن وأقصد أن تدرس جميع المسائل على الطريقة التالية

( ولا أقصد بالفقه المقارن نقل الأقوال وجمعها في مصدر واحد ) بل الوصول إلى

الفقه الواحد من خلال هذه الأقوال وبالطريقة التالية :

( 1 ) أن يجتمع عالم من كل مذهب يمثله برضا علماء هذا المذهب ويكون رأيه

هو الحاكم

( 2 ) أن تجمع مصادر كل المذاهب في مكتبة واحدة وتعتمد أصح هذه المصادر عند كل مذهب .

( 3 ) أن توضع قاعدة علمية متفق عليها المحاكمة السنة النبوية وروايتها ،

والتي هي موضع الخلاف .

فيترك جميع علماء المذاهب قدسية الأشخاص والكتب حتى تخضع هذه