القطوف الدانية — الجزء ١، الصفحة ٣٨

تفسير أهل البيت عليهم السلام للآية الكريمة

تفسير أهل البيت عليهم السلام للآية الكريمة

وفي وضوئه وعلاوة على ذلك قال هذا وضوء النبي ( ص ) وغرضه من هذا

البيان أمرين :

الأول : أن المسح للرجلين في الوضوء لازم

والثاني : أن فعلي في الوضوء أي مسحي للرجلين ليس اجتهاد مني بل

هو متابعة للنبي ( ص ) حيث أنه ( ص ) كان يمسح على رجليه في وضوئه

ولإثبات هذا المعنى قال لمن معه ( يا هؤلاء أكذاك ) فقالوا نعم

هذا ما رواه علماء دعاة السنة في كتبهم تأييدا لما جاء به مذهب أهل

البيت ( ع ) ، وأهل البيت ( ع ) أعرف بكتاب الله تعالى وسنة نبيه ( ص ) من

غيرهم ولهم مروياتهم في تفاسيرهم ومعاجم حديثهم .

تفسير أهل البيت ( ع ) للآية الكريمة :

عن الباقر ( ع ) أنه سئل عن قوله عز وجل : ( فامسحوا برؤوسكم

وأرجلكم إلى الكعبين ) على الخفض هي أم على النصب فقال بل هي على

الخفض ( 1 )

وعن تفسير الميزان للسيد محمد حسين الطباطبائي قال : وأرجلكم

بالنصب وأنت إذا تلقيت الكلام مخلى الذهن غير مشوب الفهم لم يلبث دون

أن تقضي أن ( أرجلكم ) معطوف على موضع ( رؤوسكم ) وهو النصب

وفهمت من الكلام وجوب غسل الوجه واليدين ومسح الرأس والرجلين ولم

يخطر ببالك أن ترد ( أرجلكم ( إلى ( وجوهكم ) في أول الآية مع انقطاع الحكم

في قوله تعالى ( فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق ) بحكم آخر

وهو قوله تعالى : ( وامسحوا برؤوسكم ) فإن الطبع السليم يأبى عن حمل

الكلام البليغ على ذلك وكيف يرضى طبع متكلم بليغ أن يقول مثلا : ( قبلت

( 1 ) كنز العرفان : ج 6 ، 28 ، وتهذيب الأحكام : ج 1 ، 70 ح 188 .