القطوف الدانية — الجزء ١، الصفحة ٢٤

الفخر الرازي وتفسير للآية الكريمة

حكم المسح على الأرجل

الفخر الرازي وتفسير للآية الكريمة

وقد فرض الوضوء بالمدينة كما أوضح ذلك المحققون . والمطلوب

هنا بيان المسح على الرجلين :

حكم المسح على الأرجل :

قالت المذاهب الأربعة : يجب غسلهما مع الكعبين مرة واحدة .

وقالت الإمامية : مسحهما بنداوة الوضوء من رؤوس الأصابع إلى

الكعبين وهما قبتا القدمين .

والخلاف في مسح الرجلين أو غسلهما ناشئ عن الآثار النبوية وفهم

الآية الكريمة المتقدمة من سورة المائدة ، حيث قرئ بخفض الأرض

ونصبها . فمن قال : بالمسح وعطف الأرجل حال جرها على لفظ الرؤوس

وحال نصبها على المحال لأن كل مجرور لفظا منصوب محلا .

ومن ذهب إلى الغسل قال : أن لفظ الأرجل خفضت بمجاورتها

للرؤوس . ونصبت عطفا على الأيدي .

أما من قال : بقراءة الخفض على المجاورة فهو شاذ في اللغة ، لأنه ورد

في مواضع لا يلحق بها غيرها ولا يقاس عليها سواها ولا يجوز حمل كتاب الله

على الشذوذ الذي ليس بمعهود ولا مألوف .

والإعراب بالمجاورة إنما يكون عند من أجازه عند فقدان حرف

العطف .

الفخر الرازي وتفسيره للآية الكريمة :

يقول الفخر الرازي في التفسير الكبير ( 1 ) : حجة من قال بوجوب المسح

( 1 ) ج 11 ، ص 6 .