القطوف الدانية — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

النساء وزيارة القبور

أعرفك فقال ( ص ) : ( إن الصبر عند أول الصدمة ( ( 1 ) .

وموضوع الدلالة من هذا الحديث أنه ( ص ) لم ينكر على المرأة قعودها

عند القبر بل أقرها وتقريره حجة وفيه جواز زيارة القبور مطلقا سواء كان

الزائر رجال أو مرأة ولو كانت زيارة القبور للنساء حراما لنهاها ( ص ) عن ذلك

في حين أنه أوصاها بالصبر فقط .

وحديث : ( لعن الله زوار القبور ) ( 2 ) .

والاستدلال به على التحريم غير صحيح وذلك لعدة أمور .

الأول : إن كثير من أهل العلم يعتبرون هذا النهي كان قبل أن يرخص

في زيارة القبور فلما رخص عمت الرخصة للرجال والنساء .

ومنهم من يعتبروا هذا النهي نهيا تنزيهيا وكراهية وقد جاءت الكراهية

لأسباب خاصة بذلك الزمان .

الثاني : لقد مر عليك في حديث عائشة أن النبي ( ص ) رخص في

زيارة القبور .

الثالث : وقد مر عليك أيضا أن النبي ( ص ) علم عائشة ما ينبغي قوله

عند زيارة القبور .

الرابع يروي الترمذي أنه لما مات عبد الرحمن بن أبي بكر دفن في

مكة ولما جاءت عائشة إلى مكة من المدينة خرجت لزيارة قبر أخيها .

الخامس : إن زيارة القبور تؤدي إلى ترك ملذات الدنيا وتقليل الحرص

( 1 ) أخرجه البخاري : ج 3 ، ص 155 و 116 . مسلم في الصحيح : ج 3 ، ص 40 و 41 . ( 2 ) أخرجه الترمذي في الجنائز عن بت ثابت في باب ما جاء في كراهية القبور للنساء : ج 3 ، ص 362 ، ح 1056 . وابن ماجة في الجنائز أيضا عن حسان بن ثابت باب ما جاء في النهي عن زيارة النساء للقبور : ج 1 ، ص 263 ، ح 1279 وح 1280 .