القطوف الدانية — الجزء ١، الصفحة ١٣٢

النساء وزيارة القبور

النساء وزيارة القبور

كانوا يتكلمون بكلام الجاهلية الباطلة فلما استقرت قواعد الإسلام وتمهدت

أحكامه واشتهرت معالمه أبيح لهم الزيارة واحتاط النبي ( ص ) بقوله : ( ولا

تقولوا هجرا ) :

وحديث أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( ص ) : ( كنت نهيتكم عن

زيارة القبور ألا فزوروها فإنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة ولا

تقولوا هجرا ) ( 1 ) .

وكل ذلك دال على مشروعية زيارة القبور وبيان الحكمة فيها وأنها

للاعتبار فإذا خلت من هذه لم تكن مرادة شرعا .

النساء وزيارة القبور : .

النساء كالرجال في استحباب زيارة القبور وليس هناك فرق بين الرجل

والمرأة من هذه الجهة حتى تكون زيارة أحدهما جائزة والأخرى محرمة لولا

المحذورات الخاصة ، مثل قلة صبر المرأة وجزعها وعدم رعايتها للحجاب ،

. وإلا فهي داخلة تحت عموم قول النبي ( ص ) ( فزوروا القبور ) فيدخل فيه

النساء .

وبيانه أن النبي ( ص ) لما نهى عن زيارة القبور في أول الأمر فلا شك أن

النهي كان شاملا للرجال والنساء معا ، فلما قال ( ص ) : ( كنت نهيتكم عن زيارة

القبور ) ، كان مفهوما أنه يعني الجنسين ضرورة أنه يخبرهم عما كان في أول

الأمر من نهي الجنسين فإذا كان الأمر كذلك لزاما أن الخطاب في الجملة الثانية

من الحديث وهو قوله ( ص ) ( فزوروها ) إنما أراد به الجنسين أيضا .

فالخطاب في جميع هذه الأفعال موجه إلى الجنسين قطعا كما هو

الشأن في الخطاب .

( 1 ) أخرجه الحاكم : ج 1 ، ص 376 و 375 . وأحمد بن حنبل في المسند : ج 3 ، ص 237 و 250 .