القطوف الدانية — الجزء ١، الصفحة ١٢٩

الأحاديث النبوية وزيارة القبور

الأحاديث النبوية وزيارة القبور

الآخرة ) ( 1 ) .

وبالرغم من أن مسألة زيارة القبور ليست بحاجة إلى إقامة الدليل

والبرهان على صحتها وضرورتها ولكننا نضطر إلى التحدث عنها لأولئك

الذين يحرمونها وبالخصوص على النساء .

الأحاديث النبوية وزيارة القبور :

يستفاد من الأحاديث الشريفة التي رواها أصحاب الصحاح والسنن أن

النبي ( ص ) نهى عن زيارة القبور نهيا مؤقتا لأسباب خاصة ثم رفع النهي وحبذ

إلى الزيارة .

ولعل علة النهي المؤقت هي أن الأموات كانوا مشركين وعبدة للأصنام

وقد قطع الإسلام كل العلاقات مع الشرك وأهله فنهى النبي ( ص ) عن زيارة

الأموات . ويحتمل أن تكون العلة شيئا آخر وهو أن المسلمين كانوا حديثي

عهد بالإسلام وكانوا ينوحون على قبور موتاهم نياحة باطلة تخرجهم عن

نطاق الشريعة .

ولما تمركز الإسلام في قلوبهم وأنسوا بالشريعة والأحكام ألغى

النبي ( ص ) بأمر الله تعالى النهي عن زيارة القبور لما فيها من الآثار الحسنة

والنتائج الطيبة . ولهذا روى أصحاب الصحاح والسنن أنه ( ص ) قال : ( كنت

نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة ) ( 2 ) .

وعلى هذا الأساس كان ( ص ) يزور قبر أمه السيد آمنة بنت وهب وكان

يأمر الناس بزيارة القبور لأن زيارتها تذكر بالآخرة .

قال ( ص ) استأذنت ربي في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها

( 1 ) رواه ابن ماجة في باب ما جاء في زيارة القبور : ج 1 ص 262 . ( 2 ) رواه ابن ماجة في صحيحه باب ما جاء في زيارة القبور ج 1 ، ص 262 .