القطوف الدانية — الجزء ١، الصفحة ١١٤

التفريق في الصلاة

التفريق في الصلاة

إلى غير ذلك من الروايات الدالة على أفضلية أول الوقت فيكون

التعجيل مستحبا لإدراك فضيلة الوقت . .

يقول الإمام الرضا ( ع ) قال : يا فلان إذا دخل الوقت عليك فصلها فإنك

لا تدري ما يكون . ( أخرجه صاحب الوسائل : كتاب الصلاة ، باب المواقيت ) .

التفريق في الصلاة :

وأما التفريق في الصلاة أو التأخير فهو مستحب للأحاديث الدالة على

أن النبي ( ص ) صلى الظهر والظل ذراع أو على قدمين من زوال الشمس ،

وصلى العصر والظل على أربعة أقدام وعلى ذراعين من زوالها ( 1 ) .

فإنها تدل على أن الذراع آخر وقت فضيلة الظهر والذراعين آخر وقت

فضيلة العصر .

وأما تأخير الظهر إلى مثل ظل الشئ والعصر إلى مثليه فلا يدل على

أنها آخر وقت الفضيلة لها ولا على ابتداء وقت فضيلة العصر بالمثل وما بعده .

لأن تحديد وقت الفضيلة ابتداء وانتهاء بالمثل والمثلين مع تحديده كذلك

بالقدمين والذراع والذراعين والأربعة أقدام غير ممكن ، فالتحديدان

متعارضان والتحديد الأقل يؤخذ به لأنه القدر المتيقن الذي اتفقت عليه

جميع الأدلة .

ويمكن رفع التعارض بحمل أخبار المثل والمثلين على أنها واردة .

لبيان استحباب التأخير إليها لأجل الإبراد بالظهر والعصر في أمكان شدة الحر

ويؤيد الحمل على ذلك وعدم ورودها لبيان فضيلة وقت المثل والمثلين

حديث الإمام الصادق ( ع ) قال : العصر على ذراعين فمن تركها حتى تصير

ستة أقدام فذلك المضيع ( 2 ) .

( 1 ) أخرجة البخاري : ج 1 ، ص 200 ، ح 516 . وما بعده وفي مسلم : رقم الحديث 461 . ( 2 ) الوسائل كتاب الصلاة : أبواب المواقيت ، الباب التاسع .