النظام القرآني — الصفحة ٢٥٧

2 - التناقض في آيات الخلق وحل المنهج لها

والأرض :

المجموعة الأولى : قوله تعالى في سورة النازعات ( الآيات 27 - 32 ) :

* ( أَأَنتُم أَشَدُّ خَلقَاً أم الَّمَاءِ بَنَاهَ * رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا * وَأَغطَشَ لَيلَهَا وَأَخرَجَ ضُحَاهَا * وَالأرضَ بَعدَ ذَلِكَ دَحَاهَا * أَخرَجَ مِنهَا مَاءَهَا وَمَرعَاهَا ) * خمس آياتٍ بلا خلاف .

المجموعة الثانية : قوله تعالى في سورة فُصِّلت ( الآيات 8 - 12 ) :

* ( قُلْ إِنَّكم لتَكفُرونَ بالَّذي خَلَقَ الأرضَ في يَومينِ وَتَجعَلونَ لَهُ أندَاداً ذَلِكَ رَبُّ العَالَمين * وَجَعَلَ فيهَا رَواسيَ مِنْ فَوقِهَا وَبَارَكَ فيهَا وَقَدَّرَ فيهَا أَقوَاتَهَا في أَربَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً للسَائِلين * ثُمَّ استَوَى إلى السَّمَاءِ وَهيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وللأَرضِ ائتَيَا طَوعَاً أو كَرهَاً قَالَتَا أَتَينَا طَائعين * فَقَضَاهُنَّ سَبعَ سَمَواتٍ في يومَينِ وَأَوحى في كلِّ سَمَاءٍ أمرَهَا وَزَيَّنَا السَّماءَ الدُّنيَا بِمصَابيحَ وَحِفظاً ذَلِكَ تَقديرُ العَزيزِ العَليم ) * أربع آياتٍ بلا خلاف

وأمَّا التناقض المزعوم فهو في أمرين :

الأول : إنَّ خلقَ السماء في المجموعة الأولى كان قبل خلق الأرض . وفي المجموعة الثانية كان خلق الأرض قبل خلق السماء ، وهو يناقض ما في المجموعة الأولى .

الثاني : إنَّ أيَّام الخلق هي ستةُ أيّامٍ كما هو معلومٌ في آياتٍ أخرى في القرآن . ولكنَّ مجموع الأيّام في سورة فصّلت هي ثمانية أيّامٍ . فالأيّام في هذه السورة تخالف الأيام الستة المذكورة في سورة الأعراف مثلاً في قوله تعالى :

* ( إنَّ ربَّكُم اللهُ الَّذي خَلَقَ السَّمَواتِ والأرضَ في ستَّةِ أيَّامٍ ثُمَّ استَوى عَلَى العَرشِ ) * ( الأعراف 54 )

وكانت ردود العلماء على هذين التناقضين متفاوتةً نذكر جملةً منها :

أ - جواب ابن عبَّاسٍ :

( خلقَ الأرض في يومين ثمَّ خلق السماء ثمَّ استوى إلى السماء فسوّاهن في يومين آخرين ، ثمَّ دحا الأرض فأخرج منها الماء والمرعى وخلق الجبال والآكام في يومين فذلك قوله تعالى دحاها ) .

وهذا القول يفسِّر الدحو كونه غير الخلق ، فيرفع التناقض بين الآيتين من هذه الجهة . ولكنه لم يذكر أيّام خلق السّماء إذ قال