النظام القرآني — الصفحة ٢٤٧

نظرة في آية الزيغ

نظرة في آية الزيغ

نظرة المنهج اللفظي في آية الزيغ

إنَّ تطبيق المنهج اللفظي على آيةٍ كاملةٍ يستغرقُ فصولاً كاملةً في رصد كلِّ لفظٍ واقتراناته في القرآن الكريم لمعرفة حُكمِهِ ، واستخراج المعنى الذي هو ظلٌّ للمعنى التام . ولمَّا كان هذا العمل غير ممكنٍ في هذه المقدِّمةِ ، فالمنهج سيلقي نظرةً واحدةً فقط في آية الزيغ فيما يتعلّق ب‍ ( تأويل ) الآية التي تحارب ( التأويل ) بغير علمٍ .

لقد رأيتَ في ما مرَّ ثلاثَ آياتٍ تتحدّث عن المُحكم والمتشابه . فآية الزمر وصفته بأنَّه متشابهٌ كلّه ، وآيةُ هودٍ وصفته بأنَّه مُحكمٌ كلّه ، وآية الزيغ جعلت المُحكم منفصلاً عن المتشابه .

والمنهج يستطيع كشف الأمر بسرعةٍ ولكنه يطيل الشرح للتوضيح لا غير . فهناك عدَّةُ احتمالاتٍ للترتيب الخاصّ بآية الزيغ :

الاحتمال الأول :

أن يكون كلّه محكماً ، بعضُهُ متشابهٌ ، وبعضُهُ غير متشابهٌ كما في الرسم . ولكن هذا يناقض آية الزمّر التي تصفه بأنَّه كتابٌ متشابهٌ .

مُحكمٌ متشابهٌ / مُحكمٌ غير متشابهٌ

كتاباً متشابهاً

الاحتمال الثاني :

أن يكون بعضُهُ مُحكماً غير متشابهٍ كما تصفه آية الزيغ ، والبعض الآخر غير مُحكمٍ على تقسيم الآية عند المفسِّرين . ولكن هذا يناقض ما في آيةِ هودٍ . . فإنَّها وصفته بأنَّه كلّه مُحكمٌ .

مُحكمٌ غيرُ متشابهٍ / غير مُحكمٌ متشابهٌ

كتابٌ أُحكِمت آياتُهُ

النتيجة المتحّصلةُ من ذلك أنَّنا إذا أردنا لآيةِ الزيغ أن توافقَ آيةَ هودٍ فإنَّها تخالف آية الزمر ، وإذا أردنا مطابقة آية الزمر فإنَّها تخالف آية هود . وليس هناك أيُّ إشكالٍ في وضوح مقاصد آيتي الزمر وهود . فالجمع بينهما ينتجُ نتيجةً واضحةً وصحيحةً