أصول البحث — الصفحة ٧٧
قاعدة تعارض الخبرين
قاعدة تعارض الخبرين
ومتى أردنا نصوغ هذا صياغة علمية في هدي تعليمات الشكل الأول
من القياس المنطقي الذي يعتمد تطبيق الكبرى على صغرياتها للوصول إلى
النتيجة المطلوبة ، نقول :
الصغرى الكبرى النتيجة
( أقيموا ) ظاهر قرآني + وكل ظاهر قرآني حجة = فأقيموا حجة .
7 - والنتيجة التي ننتهي إليها من هذا البحث : إن ظاهرة الظهور الاجتماعية دليل شرعي يستند إليه في استفادة الحكم الفقهي من ظواهر القرآن
الكريم والسنة الشريفة .
قاعدة تعارض الخبرين
سنختصر الحديث عن هذه القاعدة في النقطتين التاليتين :
- بيان معنى التعارض .
- حل التعارض شرعا .
1 - يعني الأصوليون بالتعارض - هنا - التكاذب بمعنى أن كلا من الخبرين
إذا توفر على جميع شروط ومقومات الحجية يبطل الخبر الآخر ، ويكذبه .
2 - واستدلوا لحل هذا التعارض بما ورد في ( مقبولة عمر بن حنظلة ) ( 1 )
من قوله : ( قلت : فإن كان كل رجل اختار رجلا من أصحابنا ، فرضيا أن
يكونا الناظرين في حقهما ، واختلفا فيما حكما ، وكلاهما ، اختلفا في
حديثكم ؟
( 1 ) المقبولة : هي الرواية التي يتلقاها العلماء بالقبول من حيث السند ، ويعملون بمضمونها . وعمر بن حنظلة : هو عمر بن حنظلة العجلي البكري الكوفي ، قال فيه الشهيد الثاني : ( لم ينص الأصحاب فيه بجرح ولا تعديل ، لكن أمره عندي سهل ، لأني حققت توثيقه في محل آخر ) ص 44 من الدراية . وقال ابنه الشيخ حسن العاملي : ( قال - يعني الشهيد - في بعض فوائده : الأقوى عندي أنه ثقة لقول الصادق ( ع ) في حديث الوقت : إذا لا يكذب علينا ) ص 103 من إتقان المقال - انظر : مبادئ أصول الفقه ص 69 ط 3 .