أصول البحث — الصفحة ٧٤

قاعدة الظهور

وتعرف أيضا ب‍ ( أصالة الظهور ) ، ( لأنها تجعل الظهور هو الأصل

لتفسير الدليل اللفظي ) ( 1 ) .

2 - ومحلها من موضوعات علم أصول الفقه هو موضوع دلالة ظواهر

الكتاب الكريم وموضوع دلالة ظواهر السنة الشريفة .

يقول أستاذنا الشيخ المظفر : ( إن البحث عن حجية الظواهر من توابع

البحث عن الكتاب والسنة ، أعني أن الظواهر ليست دليلا قائما بنفسه في

مقابل الكتاب والسنة ، بل إنما نحتاج إلى إثبات حجيتها لغرض الأخذ

بالكتاب والسنة ، فهي من متممات حجيتهما ، إذ من الواضح أنه لا مجال

للأخذ بهما من دون أن تكون ظواهرهما حجة ) ( 2 ) .

3 - لكي نتعرف معنى الظهور لا بد لنا من تعرف مدى دلالة اللفظ على

معناه ، وهذا يقتضينا أن نقسم الدلالة - هنا - إلى الأقسام الثلاثة التالية :

أ - الدلالة العلمية ( القطعية ) .

ب - الدلالة الظنية .

ج - الدلالة الإحتمالية .

ذلك أن اللفظ بحسب دلالته لغويا أو اجتماعيا على معناه ينقسم إلى

قسمين :

أ - ما يدل على معنى واحد فقط .

واصطلح عليه الأصوليون بأن سموه ب‍ ( النص ) .

وعرف ( المعجم الوسيط ) ( 3 ) النص ب‍ ( ما لا يحتمل إلا معنى واحدا ،

أو لا يحتمل التأويل ) .

ومن الطبيعي أن دلالة مثل هذا اللفظ هي دلالة علمية قطعية .

( 1 ) م . س 142 . ( 2 ) أصول الفقه 2 / 137 . ( 3 ) مادة ( نصص ) .