أصول البحث — الصفحة ٥٤

المنهج العقلي

وبتعبير آخر أدق : إن الفكر هو : حركة العقل بين المعلوم والمجهول .

وتحليل ذلك : أن الإنسان إذا واجه بعقله المشكل ( المجهول ) وعرف

أنه من أي أنواع المجهولات هو ، فزع عقله إلى المعلومات الحاضرة عنده ،

المناسبة لنوع المشكل ، وعندئذ يبحث فيها ، ويتردد بينها ، بتوجيه النظر

إليها ، ويسعى إلى تنظيمها في الذهن ، حتى يؤلف المعلومات التي تصلح

لحل المشكل ، فإذا استطاع ذلك ، ووجد ما يؤلفه لتحصيل غرضه ، تحرك

عقله حينئذ منها إلى المطلوب ، أعني معرفة المجهول وحل المشكل .

فتمر على العقل - إذن - بهذا التحليل خمسة أدوار :

1 - مواجهة المشكل ( المجهول ) .

2 - معرفة نوع المشكل ، فقد يواجه المشكل ولا يعرف نوعه .

3 - حركة العقل من المشكل إلى المعلومات المخزونة عنده .

4 - حركة العقل - ثانيا - بين المعلومات للفحص فيها ، وتأليف ما يناسب

المشكل ويصلح لحله .

5 - حركة العقل - ثالثا - من المعلوم الذي استطاع تأليفه مما عنده إلى

المطلوب .

ومنذ أن ترجم هذا المنطق من اليونانية إلى العربية عن طريق السريانية

والفارسية ، كان ولا يزال هو المنهج المعتمد في الدراسات الإسلامية ،

وبخاصة الفلسفة الإسلامية وعلم الكلام وأصول الفقه .

ومد رواقه أيضا على الدراسات اللغوية العربية فاعتمد إلى حد بعيد في

علم النحو وعلوم البلاغة .

وهو المنهج المتبع والمعتمد حاليا في الدرس الفلسفي والدرس الكلامي

والدرس الأصولي في الحوزات العلمية ( مراكز الدراسات الدينية ) عند الشيعة

الإمامية .

وكذلك في الحوزات العلمية السنية في مثل أفغانستان وباكستان

وهندستان واليمن ومصر ودول المغرب العربي .