أصول البحث — الصفحة ٤٤

العلم

العلم

يجوز للإنسان أن يصدق سوى الأشياء التي يقرها العقل ، وتؤكدها

التجربة ) ( 1 ) .

ومهد به لهيمنة المنهج التجريبي على أبحاث الفلسفة وانهزام المنهج

العقلي أمامه ، كيف نلزم بالتزام المنهج العقلاني في الدرس الفلسفي ؟ ! .

نقول في جواب عن هذا : إننا إذا أدركنا أن الثورة الثقافية في أوروبا

التي أتت على الموروث الفلسفي فبددته ، وربما حطمت الكثير منه إن لم

نقل كله ، لم تمس شيئا منه مما هو موجود لدينا في مدونات الدراسات

الإسلامية .

ذلك أن الفلسفة الإسلامية ، وكذلك التراث الفلسفي الإغريقي الموجود

عندنا ، ومثلهما علم الكلام ، لا تزال جميعها عقلانية الفكر وعقلانية

المنهج ، وتدرس وتبحث على هذا الأساس .

فمن هنا ليس الآن لنا ونحن نريد دراسة الفكر الفلسفي الإسلامي أو

الإغريقي إلا اتباع المنهج العقلي .

وقد نضيف إليه وبخاصة في علم الكلام المنهج النقلي أيضا .

العلم :

وأعني بالعلم - هنا - ما يعرف ب‍ ( العلوم الطبيعية ) كالفيزياء والكيمياء

والجيولوجيا والفلك والخ ، و ( العلوم الإنسانية ) كالتربية وعلم الاجتماع

وعلم النفس وعلم الإقتصاد وعلم الإدارة والخ .

ولأن مجالها الطبيعة والإنسان بدراسة ما فيهما من ظواهر ، وهي مما

يدخل في إطار الملاحظة أو التجربة يأتي استخدام المنهج التجريبي فيها أمرا

طبيعيا .

( 1 ) م . ن .