أصول البحث — الصفحة ٣٧

الحس

وهو أقرب المعاني التي ذكرها ابن منظور إلى معنى الحس العلمي الذي

نريد أن نتحدث عنه هنا .

ولعل أول أشير إليه عربيا هو فيما جاء في مثل الحديث الذي ذكره ابن

الأثير في ( النهاية ) ( 2 ) ، وما قام به من تعريف للإحساس ، قال : ( ( إنه قال

لرجل : متى أحسست أم ملدم ) أي متى وجدت مس الحمى .

والإحساس : العلم بالحواس .

وهي ( يعني الحواس ) : مشاعر الإنسان كالعين والأذن والأنف واللسان

واليد ) .

ولأن المعنى دخل المعجم العربي في العصر العباسي ، كما رأينا الإلماح

إليه من قبل ابن الأثير المتوفى سنة ( 606 ه‍ ) عدة ( المعجم الوسيط ) من

المولد ، قال : ( الحس : الإدراك بإحدى الحواس الخمس ( مو ) أي

مولد ) .

وقد ركز الفلاسفة على الحواس الخمس كمصدر للمعرفة ، وتوسع علماء

وظائف الأعضاء ( الفسيولوجيون ) باستقصاء جميع أعضاء الحس وبيان دورها

في تحصيل المعرفة ، فقسموا ( الحواس الخمس إلى مجموعتين :

أ - المجموعة الأولى : وتتألف من حاستي اللمس والذوق ، وتقوم بدور

نقل الإنطباعات البيئية أو الإحساسات المختلفة عن طريق الاحتكاك المباشر

بالأشياء المادية المحيطة بالإنسان .

ب - المجموعة الثانية : وتتألف من حاسة البصر وحاسة السمع وحاسة

الشم ، وتقوم بدور نقل انطباعات الأشياء المادية دون أن تحتك احتكاكا

مباشرا بتلك الأشياء المادية ، بل عن طريق الأشعة الضوئية الصادرة عن

الأشياء المرئية بالنسبة لحاسة البصر ، وعن طريق الأمواج الصوتية المنبعثة من

الأشياء المسموعة الصوت بالنسبة لحاسة السمع ، وعن طريق الروائح المنبعثة

( 1 ) 1 / 284 تحقيق الزاوي والطناحي .