أصول البحث — الصفحة ٣٣

العقل

هذا من حيث اللغة .

وعلميا للعقل أكثر من معنى نستطيع أن نوجزها مدرجة تحت العناوين

التالية :

1 - العقل الشرعي :

وهو ما يميز به بين الحق والباطل ، والصواب من الخطأ ، والنافع من

الضار .

وسميته شرعيا لأنه هو الذي يعتبر شرطا في التكليف والخطابات

الشرعية ، وترتب الأحكام القانونية عليه في التشريعات الوضعية .

وهو الذي ورد ذكره في الحديث ، ففي الصحيح عن أبي جعفر

الباقر ( ع ) : ( لما خلق الله العقل استنطقه ، ثم قال له : أقبل فأقبل ، ثم

قال له : أدبر فأدبر ، ثم قال : وعزتي وجلالي ، ما خلقت خلقا هو أحب إلي

منك ، ولا أكملتك إلا فيمن أحب ، أما إني إياك آمر ، وإياك أنهى ، وإياك أعاقب ، وإياك أثيب ) ( 1 ) .

2 - العقل الفلسفي :

وأعني به المبادئ العقلية ( الفلسفية ) التي يلتقي عندها العقلاء جميعا ،

وهي : مبدأ العلية ، ومبدأ استحالة التناقض ، واستحالة الدور ، واستحالة

التسلسل .

وسميته فلسفيا لأنه هو الذي يقول ببداهة وضرورة هذه المبادئ ، وهي

مما يدرس ويؤكد عليه في الفلسفة ، وعليه يقوم المنهج العقلي الذي يتخذ

من الدرس الفلسفي مجالا له .

3 - العقل الاجتماعي :

وأريد منه المبادئ العقلية التي تطابقت واتفقت عليها آراء الناس العقلاء

( 1 ) صحيح الكافي 1 / 1 .