أصول البحث — الصفحة ٢٢٠

أدلة الحجية من العقل

أدلة الحجية من العقل

على أصل معين " ( 1 ) .

وخلاصة ما انتهى إليه في ذلك اعتبار أمور ثلاثة إن توفرت شئ ما

كشفت عن وجود الحكم فيه وهي :

1 - كون المصلحة ضرورية .

2 - كونها قطعية .

3 - كونها كلية ( 2 ) .

هذا كله إذا وقعت في مرتبة الضروري " وإن وقعت في مرتبة الحاجي

فقد رأى في المستصفى ردها ، وفي شفاء الغليل قبولها " ( 3 ) .

أما الأحناف فالمنسوب إليهم أنهم لا يقولون بالمصالح المرسلة ، ولا

يعتبرونها دليلا ، وقد تنظر الأستاذ خلاف في هذه النسبة ، واستظهر من عدة

وجوه خلاف ذلك ( 4 ) .

وقد نسب الأستاذ الخفيف إلى الشيعة وأهل الظاهر " العمل بالمصالح

المرسلة لكونهم لا يرون العمل بالقياس " ( 5 ) ، وسيتضح الحال فيها .

ولعل الفصل في هذه الأقوال نفيا أو إثباتا يتضح مما عرضوه للحجية من

أدلة ، وقد آثرنا تحريرها على ترتيب ما ذكروه في التقديم والتأخير .

أدلة الحجية من العقل :

وخلاصة ما استدل به للإستصلاح منها بعد إكمال نواقص بعضها ببعض هو :

1 - إن الأحكام الشرعية إنما شرعت لتحقيق مصالح العباد ، وإن هذه

( 1 ) ، ( 2 ) المستصفى ، ج 1 ص 141 . ( 3 ) محاضرات في أسباب الاختلاف للخفيف ، ص 244 . ( 4 ) مصادر التشريع ، ص 74 . ( 5 ) محاضرات في أسباب الاختلاف ، ص 244 .