أصول البحث — الصفحة ١٤٣

نموذج تطبيق القرائن التفسيرية

وهي - كيف كانت - أمر آخر وراء الحكم باجتناب ملاقاتهم بالرطوبة ،

وغير ذلك " .

هذا الاختلاف في فهم المقصود من كلمة ( نجس ) في الآية الكريمة لا

يسمح لنا - من ناحية منهجية - أن نفسر الآية بواحد من هذه المعاني إلا

بالاعتماد على القرينة .

والقرينة التاريخية تؤيد الحمل على المعنى الأخير .

وهي ( أعني القرينة ) ما أشرت إليه من موقف جيل التنزيل من حمل الآية

على غير النجاسة العينية أو العرضية .

وما نسب إلى ابن عباس من تفسيرها بالنجاسة العينية - إن صحت

النسبة - لا يشكل ظاهرة دينية اجتماعية فلا يصلح للقرينية .

الثاني : إن القرآن الكريم فرق بين المشركين وأهل الكتاب ، وجاء هذا

منه في أكثر من آية ، وبالقدر الذي يرتفع به إلى الأسلوب المتميز . . . والآي

هي :

- ( ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم

من خير من ربكم ) - البقرة 105 - .

- ( ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى

كثيرا ) - آل عمران 186 - .

- ( لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا )

- المائدة 85 - .

( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والمجوس والذين أشركوا

إن الله يفصل بينهم يوم القيامة ) - الحج 17 - .

- ( لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى

تأتيهم البينة ) - البينة 1 - .