أصول البحث — الصفحة ١٢٤

نموذج تطبيق القواعد البلاغية

القريب ، والمعتق ، مقدما على الإمام في الميراث .

الثالث : ولاء الإمام ، إذا مات إنسان وترك مالا ولا وارث له من أرحامه

ولا ضامن جريرة ولا مولى معتق ، كان ميراثه للإمام ، إلا إذا كان الميت

زوجة ، فإن الزوج يأخذ النصف بالفرض والنصف الآخر بالرد ، وإذا كان زوجا أخذت الزوجة الربع والباقي للإمام " .

وقال ابن الأثير في ( النهاية ) ( 1 ) : " ومعنى الحديث : المخالطة في

الولاء ، وأنها تجري مجرى النسب في الميراث ، كما تخالط اللحمة سدى

الثوب حتى يصيرا كالشئ الواحد لما بينهما من المداخلة الشديدة " .

وشرحه الشيخ الطوسي على روايته له والتي نصها : ( الولاء لحمة

كلحمة النسب لا تباع ولا توهب ) باحتمال دلالته على أحد المعنين التاليين :

أحدهما : أن يكون المراد بذلك : المنع من جواز بيعه كما لا يجوز بيع

النسب ، وقد بين ذلك بقوله ( لا تباع ولا توهب ) .

ويؤكد ذلك أيضا ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى عن بنان عن محمد

عن موسى بن القاسم عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر -

عليهما السلام - قال : سألته عن بيع الولاء يحل ؟ قال : لا يحل .

والوجه الآخر : أن نخصه بأن نقول : إنه مثل النسب في أن يرثه الأولاد

الذكور منهم دون الإناث ، بدلالة الأخبار الأولة " التي ذكرها قبل هذا

الحديث من كتابه المذكور .

4 - الأسلوب البلاغي للحديث :

قال الشريف الرضي في ( المجازات النبوية ) ( 2 ) بعد ذكره الحديث :

" وهذه استعارة لأنه - عليه الصلاة والسلام - جعل التحام الولي بوليه كالتحام

( 1 ) 4 / 240 . ( 2 ) تحقيق الزيني ص 172 .